Se ha vuelto tradicional celebrar los 31 de agosto el BlogDay. La primera noticia que tuve de eso fue en el 2005, y posteé al respecto aunque no el mismo día. En el 2006 no recuerdo que pasó que no públiqué nada sobre el tema, y en el 2007 si posteé recomendando cinco blogs. En esta oportunidad sigo la costumbre y presento otros cinco blogs para que se paseen por ellos. Nada espectacular, pero mucho que leer, eso sí.

Hondumanía - El blog de un hondureño en Bangladesh. Interesantes relatos y fotos de la vida diaria en dicho país, y lo bueno es que está en castellano.

Claudio Martignoni Blog - El autor se define como un eterno estudiante de antropología y su blog es bastante variado. Y por si fuera poco es fan de Global Voices en Español!!!

Corré a lo seguro - Un blog de posts cortos pero significativos, puede ser una foto, un enlace o un micro relato, pero siempre interesante.

MedeaMaterial - Una blogger muy ocupada.

El Oso - Quiero ser como el cuando sea grande...

Después de varios días de harto calor hoy cayó un poco de lluvia acá en Iquitos. Tome algunas fotos que sobre todo tratan de ilustrar que pasa con las calles, el tránsito y la enorme cantidad de agua en una situación como esta.

Continuando con el tema de la contaminación en la ciudad de Iquitos, esta vez no les presento algo tan flagrante como en el anterior post, pero que sin embargo dice mucho sobre la manera un tanto informal en la que se manejan las instituciones públicas en esta ciudad. La lagunita que se ve en las fotos está ubicada junto a la pared perimetral de SedaLoreto, la empresa municipal encargada de proveer de servicios de agua y desague a los iquiteños.

Aparentemente esta lagunita se forma con aguas residuales provenientes de los tanques de almacenamiento y tratamiento de dicha empresa, y, como es natural los niños la usan para refrescarse. Unos metros mas allá la corriente de agua desemboca en un desague. Quizás no sean aguas contaminadas, o muy contaminadas. Pero una empresa como SedaLoreto no debería mantener este tipo de cosas que aunque no sean muy visibles al público en general desdicen el trabajo que puedan estar realizando o son un reflejo de cómo se estan manejando las cosas internamente.

Paseando como siempre con Nikkie, de pronto casi nos tropezamos con este perro. El muy conchudito ni siquiera se inmutó, y me dio tiempo a sacar la cámara y fotografiarlo mientras él seguía tapándose los ojos del inclemente sol loretano.

El día viernes 22 el Congreso de la República derogó los controvertidos decretos legislativos 1015 y 1073, que habían ocasionado las protestas de las comunidades nativas del país, principalmente las de la selva norte. (Ver mis posts anteriores al respecto: 1, 2 y 3) Sin embargo la alegría de estas comunidades no duró mucho al conocerse luego que el gobierno no promulgaría este nuevo dispositivo. Paralelamente a esto, se anunció también que el partido de gobierno presentaría un nuevo proyecto de ley en reemplazo de los derogados.

Mientras tanto en los blogs se han escrito algunas interesantes opiniones y perspectivas sobre el tema que intentan explicarlo al público limeño pues en general éste no está al tanto de porqué protestan las comunidades indígenas y ha sido expuesto a una especie de campaña (des)informativa por parte del gobierno. Por ejemplo el antropólogo Alberto Chirif, como invitado en el blog Diario de IQT postea un artículo titulado: Protestas indígenas: La lucha contra los engaños y la prepotencia donde desarticula algunos de los pobres argumentos que han dado los miembros del gobierno para justificar las leyes motivos de la protesta:

Nunca he conocido a un indígena que se niegue al progreso, a tener más dinero y poder comprar con éste nuevos bienes. La historia de las relaciones entre las sociedades indígenas y la colonización da cuenta clara de esto desde los primeros tiempos del contacto. Las herramientas de metal, por ejemplo, no fueron una imposición externa, sino una innovación tecnológica aceptada de buen ánimo y buscada por los propios indígenas. De hecho, su interés en mantener comunicación con los europeos no fue motivado por la religión ni otro tipo de enseñanzas de origen foráneo, sino por tener acceso a las herramientas de metal que facilitaban su trabajo y lo hacían más efectivo. En este sentido, los defensores de los decretos no deben buscar argumentos absurdos para mantener su decisión y cuestionar a los indígenas y a quienes no piensan como ellos. Los indígenas no se oponen a la innovación ni a las mejoras de sus condiciones de vida, sino al despojo y a este tipo de desarrollo que en realidad los hunde porque enajena sus recursos y su capacidad de decidir libremente sobre su futuro.

También cita al racismo y a cierto menosprecio y condescendencia hacia los nativos que parece predominar en la clase política limeña:

nunca se admite que los propios indígenas son capaces de expresar su opinión a procesos que son contrarios a sus intereses. ¿Por qué? Porque son indígenas, es decir, por racismo. La actitud no es nueva y me hace recordar un pasaje de las investigaciones judiciales realizadas durante el proceso del Putumayo, a inicios del siglo XX, mediante el cual se abrió juicio a los caucheros acusados de las masacres de los indígenas. Rey de Castro, cónsul peruano en Manaos, fue encargado por el gobierno peruano de informar sobre los hechos, pero en realidad asumió la defensa a rajatabla de los caucheros. Él trató de desacreditar las declaraciones de los indígenas que habían sufrido castigos y vejaciones, con el argumento de que, por ser indígenas, no tenían capacidad de afirmar una cosa así. Esto a pesar de que lo que decían se refería a maltratos sufridos en carne propia. En consecuencia, si afirmaban eso, era porque eran manipulados. En el tiempo que llevo trabajando con pueblos indígenas, nunca he sabido que ninguno de estos actos de protesta u otros menos visibles, para oponerse a decisiones del Estado o de empresas, haya sido manipulado por algún agente externo.

Laureano del Castillo, desde su blog homónimo da una visión legal de las cosas (es abogado) y en su post No agitar, pero tampoco mentir refuta la propaganda oficialista sobre las bondades de los DL en cuestión:

Hace mal el presidente García cuando dice “me parece un gravísimo error histórico derogar el Decreto Legislativo 1015 bajo la amenaza de huelgas y toma de carreteras” (aunque podamos coincidir en que las tomas de carreteras es una medida que afecta los intereses de inocentes); al Congreso le toca corregir un error que la soberbia impidió anticipar. Hace, sin embargo, peor cuando en una campaña de desinformación, que pagamos todos los peruanos, para defender el Decreto 1015 afirma que en los sindicatos las decisiones se toman con la mitad más uno de los trabajadores. La disposición de activos es un tema muy delicado y se ha recordado cómo para que en una sociedad anónima se tomen decisiones que implican la disposición de activos se requiere el voto de por lo menos 2/3 de las acciones pagadas. Siendo la tierra el principal activo de las comunidades lo menos que puede esperarse es que ese porcentaje se respete (como hiciera la Constitución de 1979).

Daniel Salas de Gran Combo Club, hace un paralelo histórico (uso esa palabra ya que Alan García la usó para rebatir a los opositores a estos Decretos) con otro fracaso notorio del gobierno aprista, pero de su anterior gobierno: el de la Ley de estatización de la banca en 1987:

Ha habido muchos comentarios a favor de este resultado pero me extraña que nadie haya notado la coincidencia con el movimiento contra la estatización de la banca. Los personajes y las motivaciones son muy similares. Sólo espero que los resultados a la larga sean mejores ahora. En ambos casos, Alan García quiso socializar la propiedad privada de un grupo de ciudadanos. Se trataba de convertir en un bien público lo que era, es y debe ser un bien particular. También en ambos momentos se trató de un grupo reducido de personas afectadas. En 1987 se decía que no había que preocuparse de lo que les pasara a “cuatro banqueros”. En el 2008 se convertía a los ciudadanos de la selva en “unos pobladores pobres azuzados por los agitadores”.

En ambos casos, no lo olvidemos, se trató de imponer medidas antiliberales, de afectar los bienes de grupos privados. En ambos casos, también, estas agresiones gubernamentales abrieron viejos resentimientos sociales latentes: en un caso, se fomentó el odio a los ricos y se los culpabilizó de los males del Perú; en otro, se incentivó el desprecio a los “indígenas” y se culpó a su cultura del atraso de nuestro país. Son versiones de la misma teoría de los chivos expiatorios.

Por su parte Roberto Bustamante de El Blog del Morsa en su post Sobre nativos y conspiraciones trata de rebatir también otras explicaciones dadas a los motivos que supuestamente habría detrás de la protesta indígena:

cierto sector de periodistas (algunos con altos índices de credibilidad) afirman que es imposible que un grupo de nativos protesten contra algo que ni siquiera conocen bien y que debe haber más de un cerebro urbano y rojo detrás. En ciertos casos se trata de una patinada (*), en otros casos de una serie de opiniones ya sistemáticas, que ven detrás de todas las olas de protesta del país una suerte de conspiración comunista. Apelar a la teoría de la conspiración para explicar lo sucedido en la selva peruana es, a mi gusto, irresponsable, porque alimenta una seria de sentidos comunes y clichés que terminan en la justificación de actitudes persecutorias dentro del gobierno.

La segunda posición, sostiene que el problema de fondo no es ni la supuesta manipulación de las ONG’s, ni la participación de cerebros refinados en las jornadas de protesta, sino simplemente reclaman inclusión (¿no fue ese el discurso de uno de los últimos CADEs? ya no me acuerdo bien), e inclusión entendida como una educación y salud públicas dignas, acceso a justicia (frente al abuso de los colonos y extractores informales), etc. Carlos Iván Degregori va en el mismo sentido en su artículo “¡Piruanos! ¡Carajo!”, publicado en Perú21. Todo lo demás, que si la territorialidad, que si las comunidades fueron invento de Velasco es secundario, y más bien expresa un conjunto de estrategias de estos grupos subalternos por conseguir ciertos derechos, históricamente negados. En otras palabras, ni tontos que fueran, los pueblos nativos de la Amazonía van a aprovechar lo que esté a su alcance para exigir lo que consideran justo. Visto de ese modo, salimos de la teorías conspiratorias, que en el contexto actual, son francamente irresponsables.

Finalmente, Gerardo, un comentarista en el post anterior, a partir de su cercana experiencia a los nativos y a su modo de pensar dice:

Lo que los indígenas hacen es intentar que el Estado reconozca en la práctica lo que reconoce en la ley, que el Perú es un Estado pluricultural y que por tanto requiere políticas multiculturales y/o interculturales y si bien en eduación y salud algo se hizo antes y ahora se retrocede, en el tema más álgido de cómo se gobierna un país, la política, hay desconocimiento y poca experiencia sobre cómo tratar con la diferencia.

La idea de que desarrollo se logra mágicamente con la privatización es una idea plana, hay que repasarla, profundizarla. El temor de que los indígenas pretenden separarse, independizarse, unirse a Ecuador, tambien muestra desconocimiento, confunde la idea de nación con la de estado. Me imagino sale de la lectura de unos pocos documentos, de algunas declaraciones aisladas, es una afirmación poco rigurosa. Se origina en miedos coloniales, es etnocéntrica. Eso es comprensible, el etnocentrismo es comprensible, es universal, se combate con el diálogo y una condición para el diálogo es la igualdad, pero quienes gobiernan el país y tienen la voz en los medios de comunicación, en su mayoría tienen una procedencia étnica que los coloca desde ya en una jerarquía distinta, creen además tener la verdad pues, entre otras cosas el conocimiento moderno, científico los respalda. No reparan que la ciencia es hija soberbia del conocimiento tradicional. Si hicieron un gran esfuerzo para llegar a los puestos que tienen, ahora tienen que hacer otro gran esfuerzo para comprender lo indígena y sus diferencias.

Obviamente se ha escrito más al respecto pero esta historia no termina aún. En unos días vencerá el plazo para la promulgación de la ley derogatoria y suponemos, se presentara un nuevo proyecto de ley, tal como ya ha sido anunciado. Entonces es posible que vuelvan las protestas. Y seguiremos posteando sobre el tema.

La imagen que ilustra el post ha sido tomada del blog Diario de IQT.

El día de hoy en la mañana en Iquitos se ha realizado una marcha contra la militarización del Datem del Marañón, la zona donde se está dando la protesta de los nativos contra el paquete de medidas legislativas que atentan contra sus derechos a los territorios que ocupan. (Ver dos posts anteriores al respecto: 1 y 2) Les paso algunas fotos que tomé en dicha marcha hace un rato.

La concentración empezó en la Plaza 28 de Julio, tradicional centro de reunión en estos casos.



El hermano Paul Mc Auley, fundador de la Red Ambiental de Loreto, estuvo en la marcha y fue entrevistado por algunos medios.





Diversas organizaciones se hicieron presentes.



Así como la infaltable bandita de música.



Luego la marcha desfiló por el jirón Próspero, el más céntrico de la ciudad, donde contó con un mayor resguardo policial.



En esta parte de la marcha ya se contó con la participación de la gente del Gobierno Regional encabezados por el Vice Presidente Norman Lewis, quien fue asediado por la prensa.



Y para cerrar otra bandita de música, ésta más grande.

En uno de nuestros paseos con Nikkie encontramos esta planta, nada espectacular por cierto. Creo que es de las que les llaman "Oreja de Elefante", pero no estoy seguro.

Sin embargo, vista desde otro ángulo, ofrece una perspectiva muy diferente.

En los últimos días los medios le han dado más importancia a lo que viene aconteciendo en la zona norte de la selva peruana (ver post anterior). Por ejemplo La República en su edición del domingo dice: Indígenas fortalecen su protesta y retienen a policías en Imaza:

El fallido diálogo con la Comisión Brack, el pasado viernes, tampoco sirvió de mucho. De hecho solo aumentó la desconfianza en una población que siente que sus reclamos nunca son justamente valorados ni mucho menos atendidos. Y mientras desde Lima se debate cuál será la próxima comisión de Alto Nivel que trate de apagar la ira de los nativos, en la selva la lucha no solo se reafirma, sino que se fortalece con los días.

Cada vez son más los indígenas que custodian las empresas estratégicas del Estado (petrolíferas, gasíferas e hidroeléctricas) cuyas actividades paralizaron hace días. A eso se suman los cortes en varias vías de Bagua, Yurimaguas y Urubamba. Y en Imaza (Amazonas), en la subestación petrolera N°6 del Oleoducto Noriente Peruano, el incremento de la presencia policial en la zona ha desencadenado la retención de una veintena de efectivos de la Diroes (Dirección de Operaciones Especiales) enviados desde la capital.

Este 15 de agosto se cumplió un año del terremoto que sacudió el llamado sur chico del Perú, la región de Ica, Pisco y zonas aledañas, y es opinión generalizada que muy poco se ha avanzado en la labor de reconstrucción. Los medios dieron cuenta de eso, tal como podemos leer en El Comercio:

A un año del terremoto que afectó de manera especial Cañete, Ica, Chincha, Pisco y Huancavelica, diversas autoridades y representantes civiles coinciden en que hubo una respuesta inicial rápida del Gobierno, pero que no estuvo acompañada por la capacidad técnica necesaria y más bien consideran que hubo demasiadas promesas que crearon expectativas desproporcionadas.

Y las protestas por esta falta de efectividad en las acciones del gobierno no se han hecho esperar. El diario Perú21 informa:

Miles de pobladores de Pisco, Ica y Chincha marcharon hoy por las calles para expresar su indignación por la demora en las labores de reconstrucción de las zonas devastadas hace exactamente un año por un terromoto de 7.9 grados en la escala de Richter, tragedia en la que murieron cerca de 600 personas. En Pisco, la ciudad más afectada por el sismo, el apoyo a las protestas fue multitudinaria. Cerca de cinco mil pobladores marcharon para exigir al Gobierno que explique en qué se han gastado los S/.1,123 millones que dice haber invertido en los lugares devastados, donde solo se percibe descontento e indignación.

Para el blogger Peruanista las cosas son claras, si el gobierno de Alan García no puede solucionar este problema, pues debe ser cambiado. Leamos algo de su post que incluye videos sobre el tema: Terremoto en Perú: un año de destrucción y abandono prueban que es tiempo de un referéndum revocatorio

El responsable directo del abandono de las víctimas del terremoto en Perú, es increíblemente, el propio gobierno peruano, el cual recibió fondos de donaciones de gobiernos de otros países, organizaciones no gubernamentales, grupos de rescate internacionales y , sobretodo de peruanos en el exterior, quienes donaron dinero y bienes a través de los consulados peruanos. Estamos hablando de cientos de millones de dólares.

No hay excusa para que un gobierno que se jacta de crear una economía en progreso, con las reservas internacionales más altas de la historia peruana, y que protege tanto a los inversionistas extranjeros y las corporaciones multinacionales, no invierta en la reconstrucción de las ciudades peruanas. Simplemente no hay excusa. El presidente Alan García, un verdadero delincuente, ha pedido a estos pobladores que “dejen de quejarse y que reconstruyan sus poblados ellos mismos sin esperar la ayuda del gobierno.” Les ha llamado malagradecidos.

Del Blog de Susana Villarán tomamos un extracto de su post La brecha entre el comportamiento ciudadano y el estatal frente a la tragedia

Pocas veces nuestro país pudo constatar qué rápida fue y cómo permanece aún la respuesta ciudadana a la tragedia. Son personas particulares que fueron hasta el lugar, organizaron colectas, apadrinaron comunidades, pueblos, escuelas; empresas, ONG, movimientos de voluntarios juveniles como “Un techo para mi país” o las psicólogas y psicólogos así como artistas que trabajan atendiendo el stress pos traumático de los niños y niñas en las escuelas. No olvidemos a las y los médicos cubanos como a los bomberos españoles y también la gran movilización de nuestros compatriotas en el exterior y de los originarios de las comunidades afectadas en Lima, desde sus clubes provinciales y cofradías.

Quienes fallaron y lo siguen haciendo son las autoridades del gobierno nacional, regional y de los gobiernos locales. El protagonismo y la incapacidad de concertar están en el problema de origen que condenaba al fracaso la respuesta estatal desde el primer momento. Salvando excepciones, la ineficacia e ineficiencia, la lentitud de la reconstrucción, la negligencia, la corrupción e indiferencia, el protagonismo político y la incapacidad de dialogar y concertar han sido causantes de la pérdida de tiempo, de recursos, de oportunidades, del profundo desorden que golpea más aún a quienes tanto han perdido. Ofrecieron mucho, entregaron muy poco.

Menos Canas reflexiona también sobre la ineficiencia gubernamental:

El día de hoy debemos recordar que muchos peruanos siguen sufriendo las consecuencias de un terremoto que hace 365 días alertó a todo el país. Nuestros amigos del sur padecen la resaca de un desastre natural que podría ya haber empezado a quedar en el recuerdo si la lentitud de ciertos personajes no fuera tan vergonzosa. El Congreso de la República ha canalizado recursos para la construcción de viviendas, pero ¿ya se construyeron? No. Entre la burocracia y la ineficiencia de muchos funcionarios sigue corriendo un reloj que a cada minuto se hace más pesado y a la vez más grave respecto a lo distante que parece encontrarse nuestro propio país.

Por otro lado Desde el Tercer Piso, pone un rayo de esperanza en medio de tanta penuria:

A estas alturas, todos somos conscientes de que la labor de reconstrucción ha sido casi nula. No solo Forsur ha sido un monumento al fracaso, sino que los sectores del Poder Ejecutivo y los gobiernos locales y regionales no han sido capaces de articular esfuerzos en pos de la reconstrucción. Pisco está aun con escombros y de reconstrucción ni hablemos. Varias localidades en Ica y Huancavelica en la misma situación. Y aun así, nuestros compatriotas tratan de salir adelante con lo que tienen y con lo que son.

Y al mismo tiempo, la valentía que tienen los ciudadanos de las zonas afectadas para salir adelante en medio de la adversidad y la solidaridad de las personas que acuden a seguir ayudando me da la esperanza que aun no todo se encuentra perdido. Que la voz de los peruanos se puede hacer sentir. Espero el próximo año no escribir algo como esto, en medio de la decepción que me produce ver a cientos de compatriotas sin un lugar digno donde vivir. Espero que el próximo año pueda felicitar a los gobiernos locales, regionales y nacional por la tarea emprendida. Que pueda sentir que el Perú avanza de verdad y que no menospreciamos a la gente que falleció ni a quienes sobrevivieron. Como decía Vallejo, hay hermanos mucho por hacer.

Para terminar, Pepitas.com postea una serie de contrastantes fotos acerca de la controvertida fiesta organizada en Palacio de Gobierno prácticamente en el aniversario del terremoto de Pisco: Pachanga con el luto encima…. Y el diario La República presenta un buen especial sobre el tema en su suplemento dominical.


La foto que ilustra este post la obtuve de Pepitas.com.

Un par de flores para ella.

La acción obedece a una medida de lucha que iniciaron el último sábado en demanda de la derogatoria del Decreto Legislativo N° 1073 (antes N° 1015) y de los 38 Decretos Legislativos que vulneran los territorios de los pueblos indígenas amazónicos y de las comunidades campesinas. Con el cierre de válvulas en la estación petrolera Nº 5, los indígenas han logrado bloquear el bombeo de crudo a través del oleoducto Nor-Peruano, ya que en esta estación recibe la producción de pozos petroleros de Saramuro y Andoas. La medida de protesta es respaldada por la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), que convocó a sus bases en las provincias de Condorcanqui (Amazonas) y Datem del Marañón (Loreto). (nuestro) corresponsal dijo que en la víspera llegaron cien policías a la zona para velar por la seguridad de la estación petrolera. “Hasta el momento no se han producido mayores enfrentamientos.“Es justamente en esta estación donde se unen los dos ramales que vienen de pozos de producción. Cuando se cierra acá ya no llega petróleo a la refinería de Bayovar”, explicó.

Indica además de otras comunidades que apoyan la medida, tales como Poyentimari, Monte Carmelo, Porenkishiari, Koribeni, Shimaá, Puerto Rico, Miaria, Nuevo Mundo, Kirigueti, Camisea, Shivankoreni, Segakiato, Cashiriari y Timpia.

El Blog de Ideeleradio - Red Nacional informa que los nativos podrían radicalizar su protesta:

“Esperamos que el conflicto tenga un pronto desenlace, pues de lo contrario tendremos que radicalizar nuestra protesta. Nosotros no estamos agrediendo, estamos reclamando respeto a nuestros derechos. Queremos que nos entiendan y nos atiendan”, afirmó en tono enérgico el dirigente aguaruna. Informó que más de 700 pobladores awajún continúan en los exteriores de la estación petrolera N° 5, ubicado a unos 500 metros de la comunidad de Félix Flores en el distrito de Manseriche provincia Datem del Marañón.

Aseguró que en el tercer día de huelga, indígenas Huambisas y Awajún de la región Amazonas se mantienen apostados en las instalaciones de estación de bombeo 6, 7 y la hidroeléctrica del Muyo en Bagua. La protesta se realiza en apoyo al paro nacional de los pueblos indígenas que involucra a 11 regiones y 63 pueblos originarios en contra de los decretos legislativos N° 1015, 1073, 994, 1020, 1064, 1091 y 1090, que aseguran atentan contra el derecho a la territorialidad de los pueblos indígenas.

Estas medidas de los miembros de las etnias amazónicas ya habían venido organizándose y dándose con anterioridad, por ejemplo en el mes de junio el blog Por la Amazonía, además de publicar la "Declaración del Consejo Aguaruna y Huambisa (CAH)Por la unidad del Pueblo Aguaruna y Huambisa" informaba acerca de la Asamblea del Consejo Aguaruna Huambisa:

El evento se realizó en la Comunidad de Urakusa, provincia de Condorcanqui, Región Amazonas y el acuerdo unánime fue dejar atrás las diferencias y luchar juntos por sus territorios, la educación bilingüe, la salud intercultural, el desarrollo humano, la producción agraria y defender su propiedad intelectual. Asimismo suscribieron un pacto para no permitir el ingreso de empresas petroleras como Perú Petro y Hoco SAC quienes pretenden acceder al lote 116 que recorta la reserva comunal Tunta Nain. El evento también se unió al clamor nacional de las comunidades campesinas y nativas de todo el país que vienen rechazando el paquete de medidas promulgadas por el Ejecutivo y que lesionan los derechos colectivos de los pueblos y comunidades indígenas.

Por otra parte, el blog la página de milanta, reproducía en el mes de mayo las declaraciones para un diario local del líder aguaruna Santiago Manuín, quien entre otras cosas decía:

Es uno de los arboles más grandes que se encuentran en la zona céntrica de la ciudad de Iquitos. La gente lo conoce como "Cauchillo", siendo su nombre científico Ficus Elastica, o caucho en otas partes del país. Siempre lo había visto y me había llamado la atención, pero gracias a Nicole, he sabido realmente de que árbol se trataba.

La semana pasada terminó la Feria del libro en Lima y yo ni pude ir. Estaba pensando en eso con cierta envidia y nostalgia, cuando se atravezó en mi camino un puesto callejero de libros usados. Lo mire y pasaba ya de largo cuando repare en haber visto algo muy familiar para mi, un libro con un dibujo de caratula con un planeta y una nave espacial. Retrocedi y procedi a hurgar en la pila de libros, habia tres de ciencia ficción, pregunte el precio de uno, "dos soles" me dijeron pero yo no tenia ni un sol en el bolsillo. Confiado en que nadie se interesaria en ellos, regrese al dia siguiente con algo de dinero y acompañado por Nicole, y le pregunte al vendedor por los libros, pues no estaban a simple vista. Rebuscó y me sacó otros, le dije que no eran y finalmente me dio los que queria, "Si lleva los tres le dejo a cinco soles" me dijo. Pague y me lleve todos.

Esa es la historia detras de este nuevo post en la serie de posts de libros comprados (ver 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16 y 17):

The Forever War - Joe Haldeman. Tengo este libro en castellano pero no recuerdo haberlo leido. Le he empezado y ya voy por el segundo capitulo. La lectura es facil y la historia me gusta, es mas, debo haberla leido, pero no lo recuerdo, damn it!! Ah, esta novela gano el Hugo y el Nebula, ambos premios estan dedicados exclusivamente a novelas de ciencia ficcion y fantasia.

Chasm City - Alastair Reynolds. De este autor si no tenia nada ni en ingles ni en castellano. Chasm City es la segunda novela en su serie Revelation Space. La he ojeado y me ha parecido muy interesante, aunque no entiendo muy bien ciertos terminos, sobre todo las explicaciones cientificas, grrrrrrr.

A Fire upon the Deep - Vernor Vinge. No la tengo en castellano, y al ojearla me ha sido complicada su lectura, pero perseverare. Si no leere las que tengo en castellano. Esta novela gano el Hugo tambien.

Dos novelas premiadas, nada mal por el precio que me cobraron. Hasta el proximo recuento de una recaida en el vicio.

La conversación que anuncié en mi post anterior sobre el tema, a cargo de los amigos de Vida y Futuro, se llevo a cabo en la fecha y horas prometidas y realmente hubo muchas inquietudes por parte de quienes participamos en mayor o menor medida de la charla. Ayer sábado en el diario El Comercio se publicó una nota al respecto: Usuarios esperan el iPhone pero aún tienen muchas dudas:

Como para ir haciéndose una idea de cuales son los servicios que están disponibles para el iPhone en el primer mundo les dejo una serie de enlaces informativos:

Las mejores aplicaciones para iPhone 3G / iPod touch 2.0 según Juanjo y amiguitos A pesar del título informal de este post, contiene mucha, pero mucha info sobre apps para el iPhone. Las han categorizado en tres bloques: WebApps (20), Aplicaciones de la Apple App Store (19) y Aplicaciones del Installer o de Cydia (9).

Top 10 de aplicaciones para el Iphone 3G Algunas muy interesantes.

Aplicaciones para Iphone 3G, ¿Dónde Comenzar? Una recopilación de artículos de reconocidas fuentes (PCWorld, Wired, etc). Bastantes informativos, pero eso sí, todos en inglés.

Y como para tener alguna opinión en contra:

5 razones para evitar el iPhone 3G A ellos no les gusta el iPhone... y no dejan de tener razón en varios puntos, aunque por momentos exageran.


La ilustración fue obtenida de iLounge, donde también encontrarán info al respecto.

Recientemente me llegó un comunicado de la Municipalidad Provincial de Maynas (página inaccesible actualmente) Sub Gerencia de Saneamiento, Gerencia de Saneamiento y Salud Ambiental, acerca de una "Campaña de Concientización" sobre contaminación, cuyo lema es "Juntos por una ciudad limpia y saludable". Muy loable por cierto, en una ciudad en la que la mayoría de sus habitantes no tiene una gran cultura de mantener los espacios públicos limpios, y, todo hay que decirlo, tampoco hay muy buenas condiciones que alienten e incentiven estas buenas costumbres. Es más, mucha gente vive en una deplorable situación higiénica debido al ambiente que la rodea.

Para ilustrar lo dicho comparto tres fotos que tomé en la zona del AAHH Juan Velasco Alvarado, más o menos por el Pasaje San Lorenzo. Ahí pueden apreciar lo que acá se denomina "Caño" y que en la costa sería una "acequia" o "desague". Éste obviamente está muy contaminado (las fotos son explícitas al respecto) y pasa prácticamente por la puerta de varias casas, con las consequencias que ya podemos imaginar. Este problema no lo pueden solucionar los vecinos sólamente adoptando buenas costumbres, tiene que intervenir la autoridad municipal y no sólo en la zona sino a lo largo de todo el recorrido del curso de agua, lo que probablemente involucre más de una municipalidad distrital. Bueno, aquí las fotos:

Podría ser un paisaje idílico...



Pero pronto nos damos cuenta que no es así:



Más aún cuando vemos esto:

Las Olimpiadas de Pekín 2008 han empezado hoy, y a pesar de todo lo que se le pueda objetar a China, o mejor dicho, al gobierno chino, parece que la ceremonia de inauguración ha sido espectacular. Por mi parte no creo que pueda verla ni en diferido. Lo único que puedo hacer es decirles que si están interesados en seguir los acontecimientos olímpicos desde una óptica diferente, no oficial, pueden leer lo que publicamos en Global Voices, tanto en inglés:

Página de Cobertura especial, RSS feeds, Nuestro Twitter olímpico.

como en castellano:

Posts de cobertura o vía nuestro feed.


La foto que ilustra este post fue obtenida de la página de Wikimedia Commons.

Me entero vía El Comercio que tanto Claro como Telefónica anunciaron que comercializarán el iPhone en el Perú a partir del 22 de agosto, es decir en unos días nomás...

La segunda generación del iPhone se lanzará oficialmente el viernes 22 de agosto y tanto Claro Móviles como Movistar han habilitado en sus respectivas páginas web enlaces a sitios donde se ofrece una preinscripción para los interesados en adquirir este equipo. Se sabe que solo en el portal de Claro se han registrado unas 100 mil personas.

Hace unas semanas estuve usando un iPhone de la anterior versión y quedé encantado con todas sus funciones y posibilidades. Pero tengo mis dudas en cuanto a que pueda servirme de la misma manera acá en Iquitos, donde para empezar, no llega la red 3G de Claro, e incluso en Lima donde no se si ya habrá disponible el servicio de GPS con planos más o menos completos de toda la ciudad (y cuando digo toda es "toda", no sólo lo que algunos piensan es Lima).

Y parece que no sólo yo tiene dudas e inquietudes sobre el tema, pues mis amigos de Vida Y Futuro han organizado un chat el día de hoy para discutir precisamente este tema y tratar de reunir las inquietudes de la gente y de alguna manera, ver de absolverlas:

te invitamos a participar de un diálogo en tiempo real sobre las expectativas que tienen sobre el esperadísimo iPhone. Desde las 4:00 PM hasta las 5:00 PM (hora de Lima, -5 GMT) del hoy jueves 7 de agosto daremos a conocer las opiniones de ustedes con respecto a este tema. Pueden dejar sus opiniones en forma de comentario en este post o agregarnos nuestra dirección editorvida@hotmail.com a su cuenta de MSN Messenger y leeremos durante el programa sus comentarios.

Y bueno, trataré de asistir a dicho evento, sin embargo y así salga en claro que no me será muy útil el iPhone acá, no creo que pueda resistirme a la tentación de comprarme uno, en fín, ya veremos.


La primera ilustración fue obtenida de Tecnobot, la segunda de MrGadget.

Microjetas me dejó el otro día un comentario sobre un nuevo meme y yo que ando ocioso lo posteo y participo. Acá el texto de reglamento.

A esta señorita, o caballero, la verdad no se bien, la encontramos el otro día en la calle, la recojimos y pusimos en sitio mas o menos adecuado para fotografiarla. Fue lo suficientemente encantadora como para dejarse tomar unas rápidas fotos y acá las comparto con ustedes. Solo comentar el hecho que me hizo recordar mucho a los aviones Stealth. Ustedes que dicen ¿Se parece?