No pensé volver a tocar el tema del anterior post, pero dos cosas coinciden y lo ameritan. La haré corta. Ernesto de Física3 es uno de los pocos peruanos que debe haber visto La Teta Asustada, dado que él radica en España y allá ya fué estrenada. En este reciente post en su blog comenta:

Al salir del cine comprendi que esta pelicula habia que disociarla en dos aspectos para asi valorarla en su justa medida y asi poder calificar tanto sus aciertos como los resbalones incurridos.

El primer aspecto y el principal serian basicamente las percepciones y vivencias de Fausta, lo que pasa alrededor de ella y como le va afectando, partiendo de la premisa de que (y eso queda claro desde el principio de la peli) el miedo es real, esta ahi y condiciona muchas de las acciones de la protagonista, mas alla de que querramos escarbar o no en las razones de dicho miedo (*), en este caso la actuacion de Magaly Solier cumple con creces la exigencia del personaje, las reacciones de alguien "sin alma", impresionable o con susto estan a la medida, por mas de que en un momento nos pueda desesperar la lentitud de algunas escenas en las que ella esta sola, es evidente que esa lentitud es parte del recurso para hacernos sentir parte de las tensiones que ella va padeciendo.

El segundo aspecto seria la puesta en escena, o mejor dicho el entorno que tiene que vivir Fausta, y por ahi estarian los principales resbalones de la pelicula, queda claro que estamos hablando de un entorno de pobreza real y ahi que nadie se lleve a engaño, eso existe y es parte de nuestra realidad, asi que ahi nadie podria objetar nada de no ser por el abuso (si, abuso) de mostrar una estetica colorida y propiamente huachafa como parte del vivir de dichos sectores, especialmente en lo que se refiere a la vision que proyecta de como se efectuan las celebraciones en los sectores populares. Para alguien del extranjero que no conoce, esa seria la vision de como es la ciudad (en un momento de la pelicula el Tio Lucido le dice a Fausta ".. en Lima es diferente"), con gente que enamora diciendo "si el color rojo es el color de la pasion bañame con tu menstruacion" y celebra las bodas sacandose fotos delante de un cuadro gigantesco representando un paisaje luego de un matrimonio masivo en un descampado en lugar de la plaza del distrito.

Hace unos días la película "La Teta asustada" de la directora peruana Claudia Llosa ganó el Oso de Oro en el Festival Internacional de Cine de Berlín, la Berlinale, y obviamente la noticia fue bien recibida en los medios dedicados al cine en el Perú. Por ejemplo, Cinencuentro estuvo ofreciendo una cobertura especial desde antes de darse a conocer los resultados de la premiación. Hay posts de un día antes del inicio del festival (que incluye el trailer de la película para su exhibición en España), de la impresión que causó su presentación, de cuando se le otorgó el premio FIPRESCI, reseñas de la presentación de la película, de la conferencia de prensa (incluye video), de la premiación (con video), un avance del film, una evaluación de la Llosa como directora, videos de Magaly Solier, la actríz principal de la película, cantando, la noticia del adelanto de la fecha de su estreno en el Perú, y lo que le dice la Llosa a Alan García, presidente peruano.

De todos los posts mencionados, extraigo una parte de lo que Juan José Beteta dice a manera de evaluación de la directora Claudia Llosa a partir de lo logrado en su anterior película: Madeinusa:

Ya Madeinusa exhibía señales evidentes de su potencial cinematográfico y la capacidad de revelar tanto tendencias ocultas como evidentes en la sociedad peruana, respecto al mundo andino. Quizás haya que recordar aquí el diseño de un personaje que, sin abandonar para nada sus valores culturales y su papel ritual, se las arregla para utilizarlo y liberarse de ciertas cadenas que le impone tal tradición. Por un lado, Llosa pone en escena el mito (apoyado en el trabajo de fotografía, vestuario y ambientación), pero, al mismo tiempo, muestra la capacidad de agencia de una mujer para liberarse y cuestionar un orden social opresivo. Esta aparente contradicción es justamente superada por la naturaleza del carnaval (léase, del mito), que permite transitar de la ruptura radical de los tabúes a la restauración del orden, del caos primigenio al cosmos, del morir al renacer, de la tradición a la modernidad. Estamos ante un filme que plantea lo políticamente incorrecto junto a lo políticamente correcto, con respecto al mundo andino y al papel de la mujer.

De allí que para algunos esa cinta resulte racista y ofensiva, mientras que para otros (y me incluyo) muestra la afirmación de una cultura andina desafiante, en su provocadora ambivalencia (y eso es lo novedoso). No es necesario ir hasta Bolivia para observar este renacer étnico, complejo y contradictorio, tanto allá como acá. Basta ver el éxito de líderes electorales tan disímiles como Ollanta Humala y Alejandro Toledo; y las simpatías que despertaron (¿y despiertan?) personajes como Antauro Humala y el general Edwin Donayre, en su momento. Incluso podríamos remontarnos hasta la primera campaña electoral de Alberto Fujimori y recordar su famoso eslogan “un candidato como tú” y la imagen del “chinito” disfrazado de un ekeko andino. Todos ellos estuvieron envueltos en debates nacionales sobre racismo y/o insurgencia antisistémica. Más o menos los mismos tópicos desatados –aunque en realidad profundizados– por Llosa en su opera prima. O sea, que es una película que pisa callos, y fuerte.

Por supuesto otros blogs también han opinado al respecto, tal como Elizabeth Lino quien desde Te voy a contar se alegra por la noticia y pide más ayuda para el cine y cultura locales:

es necesario resaltar el esfuerzo y el trabajo en soledad y desamparo bajo el cual se llevan a cabo numerosos proyectos culturales en nuestro país. Los creadores (cineastas, documentalistas, escritores, poetas, investigadores, músicos, artistas plásticos, etc) que batallan día a día buscando materializar sus proyectos. Desatendidos totalmente del Estado peruano, sin financiamientos, con centros de estudio en caos increíbles, necesitan que el Gobierno genere puentes para la producción cultural. Una política educativa de oportunidades inclusiva y popular.

Guille de Pueblo Vruto también se emociona por el premio y dice:

el Oso de Oro de la Berlinale para "La Teta Asustada" debe ser lo que necesita nuestra incipiente industria cinematográfica nacional para atreverse a crecer abordando narrativas más complejas en lugar de los simples relatos "polémicos" o pseudoestampas criollas. Podríamos contar también con que puede ampliar nuestra visión sobre la década de la violencia en el Perú, algo que no ha logrado hasta ahora el no poco poderoso aparato político-mediático derechohumanista.

Y es aquí donde se desata la controversia, al querer interpretar una película que la gran mayoría aún no ha visto, desde una perspectiva social o política. Por ejemplo, Carlos Quiróz desde Peruanista no ve con buenos ojos a Claudia Llosa ni a su obra:

Esta película no se trata de la vida de una mujer andina traumada por la violencia interna en Perú, como Llosa vende el cuento en Europa. Es acerca de mostrar la vida de una pianista limeña muy sofisticada, pseudo educada –y bien blanca- y como ejemplo de superioridad, mostrar a la empleada andina, la pobrecita, sumisa, superticiosa. El discurso del filme habla de simpatía indigenista, pero la imagen grita de una mala intención y de burla malosa, de comparación exagerada haciendo un paralelo entre las vidas de ambas.

... como toda folklorista convenida, Claudia Llosa se apropia de las culturas andinas para hacer filmes que impresionen a extranjeros y a ignorantes. A ella no le importan nuestros indígenas peruanos como seres humanos, sino como personajes curiosos y como objeto de burla, de reojo. Al mismo tiempo, ellos los blancos racistas se presentan a sí mismos como regios y buenos, y atractivos, mientras que a nosotros los cobrizos nos ponen brutitos y necesitados, y dependientes de ellos claro.

Luego, en este otro post añade algo más sobre el hecho de si realmente se realizaron violaciones a mujeres por parte de Sendero Luminoso durante los años del terrorismo en el Perú:

miren como presentan a la película en España: "una historia de las mujeres violadas por Sendero Luminoso". Estos señores están mintiendo: usualmente SL no violaba a las mujeres, eran los paramilitares, los soldados y policías del estado peruano los que abusaban de las mujeres andinas, y no estoy defendiendo a SL sino seamos honestos aquí.

Esta última afirmación produjo bastantes comentarios en el propio post y posts con respuestas en otros blogs. Fernando Obregón de Pospost salió al frente refutando lo dicho:

Sendero Luminoso SÍ VIOLÓ mujeres. Y lo dice el Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, tal como se señala en el Tomo VI, Capítulo 1.5 llamado "La violencia sexual contra la mujer" que pueden descargar aquí. Que las Fuerzas Armadas o policiales hayan sido quienes hayan cometido mayor número de violaciones NO EXCULPA a Sendero Luminoso y mucho menos para afirmar que "Sendero Luminoso no violaba mujeres". Hacerlo, es negar el holocausto sufrido por la mujer andina peruana durante la guerra interna, pero sobre todo es volver a "violarlas" en su memoria

Aunque hay un problema de lógica y contexto en la afirmación de Peruanista tal como señala Francisco Canaza de Apuntes Peruanos en su post precisamente titulado Cuestión de lógica, que parece no haber sido captado por todos, hay también el peligro de caer en una polarización sobre si se está a favor o en contra de Sendero Luminoso, y no sólo eso, si no otros aspectos como si la Llosa es o no racista, es o no pituca u otros. Por ejemplo, este post (y los comentarios) de el Utero de Marita queda como una muestra de lo peor de la blogósfera peruana. Y Gustavo Faverón de Puente Aéreo acusa a Peruanista de Ceguera Ideológica:

¿por qué es tan fácil, tan simple, para Quiroz, decir que es mentira lo que decenas de mujeres indígenas declararon en terribles testimonios, eventualmente ante grabadoras y cámaras? (1) ¿No es Quiroz un luchador de las causas de reivindicación indígenas y un enemigo de ese mismo racismo que durante siglos ha arrebatado la agencia de los indígenas y ha obliterado sus palabras de los registros de la historia peruana? De pronto, es más importante para él señalar las supuestas falsedades del "enemigo", incluso cuando son verdades evidentes, que condolerse del sufrimiento de las víctimas. ¿Contra qué y a favor de qué está peleando Quiroz? Cuando ya dejó de defender a las mujeres indígenas, su causa deja de ser la lucha antirracista. Está peleando por el status quo de su ideología, por la persistencia de su programa, y está dispuesto a negar todos los datos de la realidad que haga falta echarse abajo para seguir repitiendo sus dogmas.

Toda esta discusión recuerda mucho a lo que se vivió en el país en esos años aciagos del terrorismo. (Ver al respecto este reciente post de Isabel Guerra en el blog Palabras Van y Vienen (II) : Una época no tan lejana, una sucinta e ilustrativa crónica personal de aquellos años). Por otra parte, Daniel Salas en Gran Combo Club trata de explicar otras facetas de la discusión en el post Antes de ver “La teta asustada” :

Una de las objeciones más escuchadas es que Llosa no tiene derecho a referir la realidad andina porque a) no la conoce y b) porque pertenece a la elite criolla. Pero ya he sostenido que no se trata de referir a ninguna realidad. Hace tiempo que sabemos que el arte no consiste en plasmar una porción de hechos. Es obvio que tal meta es absurda. Para entender bien este argumento, recuerden el imposible mapa borgiano. Sin embargo, hay escritores que quieren que se los juzgue de acuerdo con este criterio: yo sí reproduzco fielmente la realidad; los otros no. En un sentido poco interesante, nadie tiene derecho a representar a nadie y cualquiera puede representar a cualquiera. En otro sentido que sí es interesante, lo que te da derecho a representar a alguien es la relevancia artística de tu representación. No me sirve de nada representar lo que “conozco bien” si el producto es una acumulación de lugares comunes sin mayor gracia y sin el menor interés. En otras palabras, una novela, una película, un poema no van a ser mejores porque se refieren a lo que –según los otros-es lo que te resulta “más auténtico”.

Otros como Javier de El Lápiz y el Martillo dicen que No reventemos cohetes:

han vuelto los tiempos en que puedes jugar alegremente con las sensibilidades de un grupo cultural determinado, interpretar sus mitos y leyendas abiertamente, llamarles borrachos, bárbaros e ignorantes sin roche, aunque sea solo como leit motiv artístico. No solamente se ha perdido la corrección política con el mundo andino, se ha perdido el amor a la tierra. Los andinos pueden ahora pasar como bobos, miedosos y supersticiosos, como los afroamericanos en las películas clásicas del cine yanqui. (Ah, y también los latinos). Ahora, nuestros indios son, cultural y artísticamente, virtuales extranjeros en una tierra que se ha convertido en pasto de empresas mineras, transnacionales turísticas y experimentos cinematográficos a la peruana. Todos saqueando lo que queda de nuestra cordillera. Y parece ser que a nadie le importa. ¿Exagero? Vean La muralla verde. Otra forma -igualmente criolla, que no pasa ná- de ver nuestro país. Comparen nomás.

Es evidente que el debate recién empieza, y en abril cuando se estrene la película será reactualizado con mayor base. Mientras tanto sólo queda esperar, y desear que la sangre no llegue al río, para lo cual habrá que deshacerse de estereotipos, prejuicios y fanatismos, y de las ganas de crear flames por gusto, of course.

Una versión en inglés de este post en Global Voices: Peru: Portrayal of Andean Life in Llosa's Movies.


Imagen obtenida del blog Puente Aéreo.

(Ver la parte anterior del viaje acá). Luego de almorzar en Tacna me fuí de regreso al terminal terrestre, donde había dejado mis cosas en una oficinita de guardianía de equipaje por un sol, y tras recogerlas me embarqué en uno de los tantos carros colectivos que hay rumbo a Arica. El pasaje es 10 soles y el trayecto demora una media hora mas o menos. Ya en Arica caminé una cuadra del terminal donde me dejó el colectivo al terminal de buses para comprar mi boleto a Santiago.

Acá me di cuenta del error que había cometido cuando me dijeron que no podían venderme el pasaje si no tenía sello de entrada en el pasaporte. Yo, como casi todo el mundo, había ingresado sólo con mi DNI. Así que caballero nomás regresé a la frontera para que sellaran el pasaporte y de vuelta a la terminal de buses, donde ahora sí me vendieron el pasaje, me entregaron mis cosas que había dejado en resguardo y fuí a esperar el omnibus que me llevaría a Santiago.

Partimos de Arica a eso de las 6pm y llegamos a Santiago mas o menos a las 10pm del día siguiente. El viaje fue algo pesadito por su duración, pues son poco más de 2000 kilómetros desde Arica, pero como había escogido uno de los servicios más cómodos (45,000 Pesos chilenos, unos 74 dólares) pude estirarme y acomodarme bastante bien durante el trayecto, además que nadie ocupó el asiento contiguo. Los paisajes entrevistos bastantes monótonos pues la zona es desértica y las partes de las ciudades que íbamos atravesando no eran las más atractivas, supongo.

Ya en Santiago luego de hacer algunas averiguaciones caminé como unas 5 o 6 cuadras hasta llegar a la estación donde tenía que embarcarme rumbo a Argentina. Mi idea original era tomar un bus directo a Buenos Aires, pero no había ninguno que saliera hasta el día siguiente así que para no tener que pernoctar en Santiago compré un ticket (16,500 Pesos chilenos, 27 dólares apx.) en un bus a Mendoza. Salimos a eso de las 11.30pm y llegamos a destino alrededor de las 6.30am, pero claro, previa parada y bajada de control en la estación fronteriza Chileno Argentina a eso de la 1.30 am con un frío increíble (La estación de control está en la parte más alta de los andes de ese paso, una zona cubierta de nieves perpétuas). Lamentablemente poco puedo contar de este tramo del viaje pues casi todo me la pase durmiendo.

Y bueno, la última parte del itinerario la dejo para otro post, por ahora acá tienen algunas fotos del trayecto (todas acá). Me quedé con las ganas de fotografiar los nevados de los andes pero logré hacerlo al regreso. Ya llegaremos a esa parte también.

Saliendo del Perú rumbo a Arica, Chile.



Un pueblo en Atacama, Chile.



Perro durmiendo en la estación de control fronterizo Chile Argentina.



Amaneciendo en Mendoza, Argentina.

En la web de Forjadores publican una muy interesante entrevista a Luis M. Pestarini, fundador de la revista de Ciencia Ficción: Cuasar, una de mis favoritas desde sus primeros números, en los ahora lejanos años ochenta. Coincidentemente este año se cumplen 25 desde que Cuasar vió por primera vez la luz, y aún sigue en la brega! Les dejo con un par de párrafos (tres en realidad) de la entre, los interesados la pueden leer completa en el enlace indicado.

Mario César Carper: ¿Qué te impulsó a crear un lugar para escritores en papel? ¿Y justamente sobre Ciencia Ficción?
Luis Pestarini: Comencé a publicar Cuásar cuando tenía 21 años, o sea cuando era un joven bastante inconsciente. Había un clima de efervescencia cultural, acababa de terminar la dictadura y de la mano de Sergio Gaut vel Hartman había nacido el Círculo Argentino de Ciencia Ficción y Fantasía que, pese a sus limitaciones, ofreció un espacio para autores, ilustradores y también editores. Se publicaban revistas, pero me parecía que había territorios que no estaban cubiertos —la crítica, el ensayo— y que, además, las publicaciones que había entonces (El Péndulo, Minotauro, Sinergia y Nuevomundo) no le prestaban atención a un fenómeno que estaba sucediendo en el mundo anglosajón: el nacimiento del ciberpunk y de un contramovimiento, que entonces se llamó el humanismo. De ahí que en Cuásar tuviéramos el privilegio de publicar por primera vez en español a autores como William Gibson, Bruce Sterling y Kim Stanley Robinson, entre otros.

M.C.C: ¿Recordás algún número en especial?
L.P.: Bueno, digamos que recuerdo todos los números, algunos con más claridad que otros. Hubo sucesos que afectaron la producción de la revista de manera dramática. El número más extenso que hicimos, el 9/10 —casi 300 páginas— hubo que hacerlo dos veces: cuando lo iba a retirar a la imprenta, descubrí que se había incendiado cuando imprimían la revista. Había hojas de Cuásar chamuscadas y mojadas por toda la cuadra. Hubo que rehacer todo el contenido. Hay que recordar que en los ’80 los originales se armaban cortando y pegando el papel, no desde archivos digitales. También fue dramática la aparición del número 33, en enero de 2002, en medio del caos en que había caído Argentina. Fue muy impresionante recibir unos cuantos e-mails de lectores que nos contaban cómo se emocionaron cuando recibieron la revista, sentían que todavía sobrevivían espacios positivos en un país donde todo parecía derrumbarse. Pensándolo un poco, es un pequeño milagro que una publicación literaria sin apoyo financiero alguno haya sobrevivido al último cuarto de siglo en nuestro país.

M.C.C: ¿Qué temas preferís publicar? ¿Hay algunos requisitos para los escritores?
L.P.: La primera pregunta es un poco difícil de responder. Prefiero publicar lo que me gusta leer. Como la revista no tiene aspiraciones comerciales, puedo darme el lujo de no pensar en si un autor o un tema pueden provocar mayores ventas. A mí me interesa la literatura fantástica que trabaja sobre ideas, pero siempre sin olvidar que es literatura y que, como tal, debe estar bien narrada. Siempre digo que la ciencia ficción, al menos la parte de la ciencia ficción que me interesa, es una rama de la filosofía, porque se hace las mismas preguntas: ¿qué somos? ¿qué es la realidad? ¿hay una posibilidad de trascendencia? Me parece que la ciencia ficción abre un espacio enorme para especular sobre estos temas, y para hacerlo de manera entretenida. Sobre si hay requisitos para los escritores, diría que más bien los hay para los textos: deben ser inéditos, deben poder clasificarse en el fantástico en sentido amplio (ciencia ficción, fantasía, terror) y no superar las 12.000 palabras, una extensión por encima de la cual complica la publicación por el espacio disponible en cada número. Y, por supuesto, están los valores más abstractos: que esté bien escrito, que sea original, por ejemplo.

Anoche cayó un lluvión en Iquitos como hace días no caía. Como siempre varias calles se inundaron y los residentes de esas zonas tuvieron que estar sacando el agua de sus casas casi al mismo tiempo que ésta entraba. En la zona del centro parece que el motivo fue algunos sifones que se obstruyeron, y no le puedo echar la culpa a la municipalidad pues he visto que contínuamente los limpian, pero la gente es bastante irresponsable y tira desperdicios en ellos como si de un basurero se tratara. Ya cuando el torrente de agua empieza a afluir se empeora la cosa pues viene trayendo objetos y arena de todos lados. Bueno, los dejo con algunas fotos de anoche.

Parecía una lluvia como cualquier otra...


Pero poco a poco fue arreciando...


Y el nivel del agua iba alcanzando el de la vereda...


En esta intersección el agua es casi un río...


La gente no podía cruzar de un lado a otro de la calle.

Otras fotos que he publicado de lluvias en Iquitos (de día) aquí y aquí. Estamos en temporada de lluvias en esta ciudad, lo que la gente lugareña le llama "invierno" pero no crean, el calor es similar a de cuando es "verano". Y a veces las lluvias causan mas desastres que un simple "alagamiento" de una casa, vean si no esta noticia del año pasado.

Hay viajes planificados y viajes improvisados, hay también aquellos en los que se deja cierto margen para la aventura y el cambio de planes de última hora o de los otros en que hay que hacer muchas conexiones y no estamos seguros de si la profesionalidad de las líneas de transporte, sean aéreas, terrestres u otras, nos permitirán cumplir con nuestra programación sin contratiempos.

En octubre del año pasado hice el periplo Iquitos-Lima-Tacna-Arica-Santiago-Mendoza-Buenos Aires y puedo decir que quizás tuve suerte pues sin haber hecho reservas previas ni profundas averiguaciones al respecto, casi todas las conexiones las tomé a tiempo y sin mayor demora. Salvo la parte inicial: Iquitos Lima, que fue por avión, el resto del viaje lo hice por tierra y cambiando de servicio de transporte en cada uno de los puntos indicados. Eso sí, llegué a BsAs bastante cansado, pero casi un dia antes de lo previsto. Y el costo fue muy similar a si hubiera tomado un bus directo Lima - Buenos Aires (Y la sensación de aventura es impagable).

Acá los dejo con algunas de las fotos de la parte del viaje correspondiente a Lima Tacna (todas acá). Las del viaje en sí no están muy buenas pues la ventana del bus estaba para el lado del sol y el vidrio reflejaba mucho, pero de mi corta estadía en Tacna (después de muchos años) si hay algunas de mejor calidad. En cuanto a este trayecto del viaje en sí, pues tranquilo, el servicio del Cruz del Sur bastante aceptable y la carretera sin problemas durante las aproximadamente 19 horas de recorrido, del cual buena parte lo hize de noche así que poco que contar realmente. Ya sigo en estos días con el resto del viaje.

Hace meses estuve publicando una serie de posts con fotos de Budapest, Hungría, pero aunque llegué a los 16 posts no la concluí. Trato de seguir ahora con estas de la estación central de trenes de Keleti y de los trenes en ella. Más fotos de Budapest aquí.

Lingua es el proyecto de traducción de Global Voices. Antes ya he hablado de esto, ahora lo menciono porque uno de los posts de nuestro sitio principal en inglés ha logrado ser traducido a 20 idiomas. El post es éste y hay versiones en francés, chino tradicional, chino simplificado, macedonio, alemán, malgache, bangladesí, swahili, albanés, español, italiano, danés, ruso, serbio, portugués, árabe, polaco, indonesio, japonés y farsi. De hecho son 21 idiomas contando el inglés. Aún no le ganamos a la Wikipedia pero ya vamos sumando!!

Paco Bardales me hace llegar la siguiente nota que me cae de perilla en un día que no tengo mucho tiempo para postear :-)

En el marco de la 1ª Semana Audiovisual de Iquitos, que organiza la productora Audiovisual Films, el reconocido escritor y cineasta chileno Alberto Fuguet, considerado como uno de los intelectuales latinoamericanos más importantes de su generación, llegará por primera vez a nuestra ciudad desde el día martes 3 de febrero, a fin de realizar actividades intelectuales y preparar la investigación para la filmación de una película titulada "Sudor", que pretende grabarse a finales del presente año.Fuguet ha escrito, entre otros, los libros Sobredosis, Mala Onda, Las películas de mi vida, Cortos, Tinta Roja y Apuntes Autistas. Ha prologado y escrito las ediciones de las compilaciones McOndo, Una vida crítica (recopilación de críticas cinéfilas del chileno Héctor Soto) y Mi cuerpo es una celda (sobre el escritor y crítico colombiano Andrés Caicedo). Ha sido traducido al inglés, portugués, finlandés, italiano y alemán. Como cineasta ha dirigido el largometraje Se arrienda (éxito de taquilla y de crítica en el año 2005) y los cortometrajes Las hormigas asesinas y 2 horas, éste último recientemente seleccionado oficialmente en el prestigioso Festival de Rótterdam (Holanda). Fue considerado como uno de los líderes latinoamericanos más promisorios del siglo XXI por la revista norteamericana Time.

Durante los diez días de estadía, Fuguet tiene previsto trabajar locaciones y personajes para "Sudor", coproducción iberoamericana en que estarán presentes tanto la productora iquiteña Audiovisual Films como y la chilena Cinépata. El filme tendrá como escenarios la ciudad de Iquitos y parajes de la selva amazónica. Fuguet presentará en estreno nacional el premiado cortometraje "2 Horas" (el día jueves 5 de febrero a partir de las 7.30 p.m. en el Centro Cultural La Parranda (Pevas, 1ª cuadra) y dictará una taller sobre cine y literatura, el viernes 6 de febrero a las 7.30 p.m. en el Centro Cultural Irapay (Ricardo Palma 192). Las actividades son abiertas al público y gratuitas.

La visita se realiza dentro del marco de la 1ª Semana Audiovisual de Iquitos y es auspiciada por El Dorado Hotel y El Delfín Amazon Cruises, entre otros.

Más información sobre la visita de Fuguet y el proyecto cinematográfico "Sudor" lo pueden ubicar en el post Fuguet e Iquitos.

Uno de los sitios que me recomendaron visitar en Praga fue El Museo del Comunismo. Y fue uno de los sitios a los cuales pude ir, pues realmente en tres días no se puede hacer mucho en una ciudad con tanto por visitar como Praga, capital de la República Checa (Ex Checoeslovaquia). Como testimonio quedan mi entrada, que es la imagen de arriba y el tríptico que me dieron al ingresar, que son las dos imágenes a continuación.

El museo lo fundó un norteamericano en el 2001, según dicen juntando objetos de la época comunista que compraba en tiendas de curiosidades, de cosas de segunda mano y mercados de pulgas, el equivalente en Europa del Este a nuestra limeña "cachina". Lo mostrado va desde estatuas de líderes comunistas a cosas del diario vivir como los enlatados ofrecidos por los mercados, herramientas, discos y un largo etcétera. Hay textos explicativos en varios idiomas (Sí, hay en castellano, no todos, pero varios). También hay una sala donde en forma contínua se proyecta una película sobre la historia de aquellos años (de 1948 a 1989), película que dicho sea de paso me quedé a ver.

Como se imaginarán, tomé algunas fotos ahí, no muchas sin embargo. Publico algunas acá y el resto las pueden ver en este enlace. Al salir del museo ví Praga con otros ojos, imaginándomela tal como debió haber sido hace 40 años, bajo el dominio comunista, sin ríos de turistas de todo el mundo, sin luces de neón, sin McDonalds, etc. Una sensación interesante y algo sobrecogedora, por decirlo de alguna manera, sobre todo al imaginarse la enorme Plaza Wenceslao llena de gente manifestándose contra el régimen.

Y si el tema del Museo del Comunismo les apasiona pueden dar un recorrido virtual por el museo entrando acá. También hay Museos del comunismo en otros países de la Europa que antes quedaba detrás de lo que se denominaba "La cortina de hierro", como por ejemplo el de Polonia, donde incluso hay tours comunistas. Jorge Gobbi, que fue de la partida ese día, también posteó al respecto: Museo del comunismo en Praga. Otros bloggers también postean con fotos: Capítulo 18 - El museo del comunismo, Museo del comunismo en Praga, Museo del comunismo, Los graciosos anuncios del Museo del Comunismo.

A los pocos días de mi compra anterior retorné al puestito de donde había llevado unos libros en inglés para buscar los best sellers que había visto y no compré. Pero el casero me ofreció todos los libros en pocket edition que le quedaban a un precio ridículo. Y bueno tampoco eran muchos así que cargué con los 4. Tomada la foto de rigor paso a detallar lo adquirido en esta nueva entrega en la serie de posts de libros comprados (ver 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19 y 20):

The Pillars of Solomon - Jon Land. Uno de los libros por los que regresé. Como los otros de la serie, la trama se desarrolla alrededor del conflicto entre israelitas y palestinos, y bueno pues, espero que vaya tan bien como el que ya leí. Lo malo que la serie completa son un montón de libros.

The Unlikely Spy - Daniel Silva. Un autor que no conozco. Escribe bestsellers de espionaje ambientados en la segunda guerra mundial, la guerra fría y la época actual. Esta es su primera novela y está traducida al castellano, pero hasta que la consiga...

The Abyss - Orson Scott Card. Un libro de uno de los autores de Ciencia Ficción que sigo regularmente que no tenía por eso de tratarse de la novelización de una película. Ya lo leí y no estaba tan mal, supongo que porque no recuerdo mucho la película.

Alistair MacLean's Death Train - Alastair MacNeill. Es un libro escrito en base a los apuntes encontrados a la muerte del autor, el primero de una larga serie de libros. No lo hubiera comprado pero era parte del lote así que... es lo que leo ahorita, tiene páginas que me parecen relleno, pero otras son leíbles. Ya veremos como termina.

Por ahí he comprado un par más de libros, cualquier día posteo sobre ellos.

El sábado leí una nota en El Comercio que me hizo reir por la cantidad de monumentos (es un decir) de dudoso gusto en Lima. En realidad no es algo para reirse pues en esas barbaridades se va el dinero de los impuestos de los contribuyentes y no retribuyen en mucho al ornato público. Desde monumentos a un clip a otro a un dinosaurio, parece que todo es "monumentable" en Lima. Se sabe que a veces los alcaldes y sus regidores son capaces de aprobar cualquier cosa que les brinde algún beneficio, por lo que sería quizás recomendable que en este tipo de obras públicas opinen los vecinos. Ahora si ellos también lo aprueban... pues se lo tendrán merecido.

La nota toca además otros puntos como fachadas de domicilios particulares de variada procedencia estética, pero en ese punto sí creo que si a uno le da la gana de vivir en una réplica de un Castillo de Transilvania y tiene los recursos para hacerlo, bueno pues, salvo que quiera hacerla en una zona restringida, tiene todo el derecho de construírsela.

Pero regresando a lo de los monumentos, faltó que se dieran una vuelta por provincias, donde hay obras que rivalizarían con las mencionadas. Acá en Iquitos la verdad no he visto mucha obra de este tipo, salvo la hecha en honor al famoso bufeo colorado, que desde un principio fue rosado y ahora, la verdad, está bastante despintado. Espero a los alcaldes regionales no se les de por ese tipo de obras. Los dejo con un par de fotos del bufeo colorado de Iquitos, antes estuvo en la plaza de armas, pero luego fue deportado al Boulevard, a poco más de una cuadra de su ubicación original.

Y aunque creo que esta foto ya la publiqué el año pasado, no puedo dejar de ponerla acá, corresponde a la Plaza de armas de Nauta, pequeña ciudad ubicada a orillas del río Marañón, muy cerca de la confluencia con el Ucayali (O Amazonas tal como dicen los que opinan que el Amazonas nace en la cordillera arequipeña).

En los últimos días estuve leyendo Antarctica de Kim Stanley Robinson y se me ocurrió buscar información de primera mano sobre la Antártida a través de los blogs. Y aunque hay mucho más en inglés que en castellano, algunas páginas web y blogs encontré que nos informan sobre las experiencias de los científicos y militares que pasan una temporada por las extremas condiciones climáticas de esa zona del mundo. Paralelamente me entero de la noticia del casi inminente desprendimiento de la plataforma de Wilkins lo que le da un poco de actualidad a este post.

Hay dos blogs interesantes que se ocupan de noticias en general referentes al continente blanco, Terra Australis Incognita de Roberto Bravo Vidal, chileno creo, con muy buena información. También Antárticos que no se queda atrás y está a cargo de unos amigos de Uruguay. Ambos blogs son muy recomendables y contienen varios enlaces a otros blogs y páginas web sobre el tema.

Y bueno, si bien el Perú ya tiene más de 20 años de presencia en la Antártida desde la Base Machu Picchu (Ver este especial del blog Vida y Futuro que estuvo ahí como parte del aniversario) tan sólo encontré la página del Instituto Antártico Peruano (INANPE), y este video: Perú Antártico del blog de Humberto Saco. Ojalá algún próximo expedicionario peruano considere bloguear desde allá.

En el caso de Chile, además de la web del Instituto Antártico Chileno encontré este blog: Base Aerea Antartica Presidente E. Frei M. que lamentablemente sólo tiene un post publicado y más referido al tema de las comunicaciones radiales.

Uruguay en cambio cuenta con mas blogs "antárticos", desde uno de poemas dedicados al tema, apropiadamente titulado Sentires Antárticos a otro llamado El Blog de la Asociación Antarkos. Ambos no son escritos desde el hielo, pero sí los de las expediciones realizadas: Antarkos 23 Blog de la Operación Antarkos XXIII - 2007 - Uruguay, y Antarkos 25 Actividades de la Dotación 2008 - 2009 de la Base Científica Antártica Artigas de la República Oriental del Uruguay. Isla Rey Jorge, Shetland del Sur, Antártida. Del primero me llamó la atención esta descripción de un fenómeno metereológico: Prisma de hielo en la Base Artigas:

En la noche del 5 de setiembre de 2007, tuvimos el privilegio de observar un Hidrometeoro poco común, llamado “Prisma de hielo”. Este fenómeno consiste en la precipitación de cristales de hielo que tienen forma de agujas, placas o columnas, normalmente muy tenues y que dan la sensación de estar en suspensión en la atmósfera los cuales al observarlos sobre un foco de luz, producen reflejos como el que se aprecia en la foto. Estos cristales de hielo pueden caer de una nube o con una situación de cielo despejado y se producen a temperaturas inferiores a -10ºC.

Del segundo blog, a cargo de Waldemar Fontes, extraigo cómo pasaron las recientes fiestas tal como lo cuentan en Navidad en la Base Artigas:

El 24 de diciembre de 2008, la dotación Antarkos 25, más un grupo de científicos alemanes y uruguayos, celebramos la Navidad en familia. Compartimos una cena con turrones, pan dulce y tortas alemanas y degustamos un delicioso lechón al horno. A las doce la noche, sin distinción de origen o nacionalidades, levantamos las copas y brindamos. Lo mejor de la velada, fue la llegada de Papá Noel, que viajando en la pala del tractor de la Base, llegó hasta nuestro comedor y uno a uno, fue entregando regalitos a quienes se habían portado bien.

En cuanto a Argentina, tenemos al weblog Expedición Antártida Abierta donde actualmente están contando los días antes que zarpe la nueva expedición al continente helado. También a Blinx, reportando desde Base San Martín, Antártida. (recomiendo darle una chequeada a este video). Por otra parte el blog Antarjub - Base Jubany - Antártida a cargo de Richard, tiene posts muy didácticos, del titulado Geografia y Clima extraigo lo siguiente:

El Clima tiene varias características, es húmedo por la cercanía con el mar, ya que es una isla y la Base está sobre la costa.También es muy ventoso, las precipitaciones son escasas en forma de llovizna, pero abundantes en nevada sobre todo en epoca invernal. No se producen tormentas eléctricas, ya que no llegan las corrientes cálidas hasta esta latitud. Si existe la llamada ventizca que son fuertes ráfagas de viento con precipitación de nieve, dando como resultado la visibilidad casi nula en reiteradas oportunidades y hasta serias dificultades para deambular. La temperatura en el verano, suele estar en el rango de -10 a +7 con registros mínimo de -17 y máximo 10 en ocaciones. En Invierno la mínima puede llegar holgadamente a los -30 y la máxima apenas llega a una cifra (+7). En cuanto al viento, es muy común en esta zona, al punto de considerar un buen día cuando sólo hay 20 o 30 Km/h pudiendo llegar sobre todo en invierno a los 170 Km/h, velocidad ésta que dificulta mucho caminar, y si a esto le sumamos la inestabilidad debido al hielo del suelo, resulta peligroso andar a la intemperie.

Un par de blogs con bastantes y muy buenas fotos son Fresco pa' chomba! y Lince bajo cero. Otro blog encontrado es el del blogger Martín: El grillo loco quien desde la Base Antártica San Martín nos cuenta, entre varias cosas, sobre Los Perros Polares Argentinos:

Traidos por el General Pujato (fundador de la base) en 1950, originarios de Alaska y Canada. Han sido imprescindibles para las penetraciones polares del Ejercito Argentino. Cada año se fueron multiplicando y cruzando, hasta conformar una raza robusta y resistente de mayor porte y peso que sus padres originales. Simpáticos y dóciles, amigos incondicionales de los hombres, eran sumamente agresivos entre si, llegando a consumar peleas a muerte. Con increíble sensibilidad e instinto para detectar grietas, poseían capacidad para alertar infaliblemente situaciones de peligro. transportar trineos de carga incansablemente y encontrar caminos con rastros imperceptibles. La protección del medio ambiente antártico determino su triste ausencia hace poco mas de una década. Viejos antárticos atesoran el recuerdo de imágenes y emociones que solo pudieron ser, gracias al fiel servicio de los PERROS POLARES ARGENTINOS.

Finalmente mencionar un par de blogs desde España, de periodistas que pasaron una temporada por los hielos: Diario de la Antártida y Crónicas desde la Antártida, y el de un par de españoles participantes del Proyecto de Investigación del MICINN desarrollado en el continente antártico (Campaña Antártica Española 2008-2009): Expedición a la Antártida. Ahhh, y este Comic ambientado en el Polo sur está muy divertido.


La imagen corresponde a la Base argentina San Martín y ha sido obtenida del blog Fresco pa' chomba!.

Waldemar Fontes contribuyó con información a la realización de este post.

Hay versión en inglés de este post en Global Voices: Antarctica: Latin Americans Blog from the Coldest Place on Earth y Antarctica: More Blogs from the Coldest Place on Earth.

Un par de fotos de dibujos de rostros de nativos encontrados en un puesto de artesanías en el Boulevard de Iquitos.

El pasado 20 de enero tres policias murieron debido a disparos hechos por invasores de terrenos en el Santuario del Bosque de Pomac, Lambayeque, cuando se realizaba el desalojo de estos últimos acatando una orden judicial. El hecho obviamente alcanzó de inmediato los titulares de los medios, sobre todo por el hecho que los invasores estuvieran armados (se dice que con AKM) ocasionando pedidos de renuncia del Jefe de la Policía y del Ministro del Interior, sobre todo por el hecho que había informes sobre el tipo de resistencia que opondrían los invasores y que a pesar de eso se envió al contingente policial desarmado.

En la blogósfera peruana el tema rápidamente fue tocado y discutido. Por ejemplo en Lapicero Digital Silvio Rendón dice:

El caso de Pómac es totalmente condenable. Han sido disparos a matar, no muy diferentes a los disparos a matar durante el paro agrario del año pasado. Los policías deben saber que la sociedad está con ellos, que se condena los asesinatos de sus compañeros con la misma dureza con que se condenó el asesinato de los campesinos. ... La primera reacción de los policías al ver a sus compañeros muertos fue reclamar por la defensa de sus derechos humanos. La pregunta a estas alturas es legítima y tendrían que reflexionar muy seriamente sobre el asunto.

En un comentario de este mismo post, el lector Luis Aguirre también blogger, opina relacionando la recurrente campaña del gobierno en contra de las ONG con el reclamo de la policia por la defensa de sus propios derechos y alude a los comentarios del periodista Gustavo Gorritti en un programa local de tv:

El reclamo del joven policia contra las ONG frente a camaras es una de las cosas más impactantes que he visto. Y creo que, de alguna manera, marcará un antes y un después en la percepción de la gente sobre los DDHH. Gorriti anoche en Prensa Libre reconocía que los policias muertos eran "víctimas" y que ellos sin duda tenían derechos humanos, pero colocaba la culpabilidad de estas constantes "humillaciones" en las cabezas de las fuerzas del orden. ... Yo sí percibo mucho "antitombismo" o "antimilitarismo" en muchos discursos pro DDHH (hasta en cosas tan simples como burlarse de los escolares que marchan). ... Por ejemplo, Gorriti será un periodista especializado en estos temas, pero ¿le correspondía a él explicar cómo debe ser la estrategia de un operativo de desalojo en la TV? Por otro lado, también me pregunto de dónde viene el reclamo del policía. ¿De campañas anti-ONG que se dan como parte de su entrenamiento? ¿De los medios? ¿De la interacción con la población civil?

Por su parte Eduardo Villanueva de Casi un blog mk.II incide en el aspecto de la imprevisión del mando policial y ve como tontas las explicaciones del ministro del Interior:

Las denuncias de parte de los policías sobre falta de recursos, hasta el punto de no estar correctamente alimentados, solo complican más el panorama. La responsabilidad de la cadena de mando es muy grande y el ministro debe dar la cara y asumir responsabilidades. No se trata de exigir renuncias por sí mismas, pero si las explicaciones no son convincentes, el sr. Hernani debe volver a su plácido retiro. ... el ministro Hernani le hace competencia de impertinencias a Flores Aráoz, con su comentario sobre Kennedy, y la inevitable insinuación que hay "organizaciones políticas" (léase opositores) tras lo ocurrido. ¿Qué va a hacer, culpar a Chávez? No me queda duda, mejor que se vaya.

Susana Villarán desde su blog simplemente dice No queremos héroes:

Lo ocurrido el martes en el bosque seco del Santuario Nacional del Bosque de Pomac en Ferreñafe es una prueba más de la poca importancia que este gobierno le da a la vida del Policía. El operativo policial para cumplir con una orden de desalojo judicial a invasores que estaban ahí hace ya un buen tiempo, ha costado la vida a dos efectivos más. ... Existen escenarios de riesgo muy graves y la conflictividad en nuestro país se incrementa día a día. Es una responsabilidad política y sectorial y no policial el prevenir los conflictos, identificar su naturaleza, a los actores , sus demandas y expectativas y actuar con madurez en los acuerdos.

Mr. T en su blog Querido pueblo peruano analiza las invasiones como hecho recurrente en nuestra patria en el post El negocio del tráfico de tierras y el asesinato de policías en Chiclayo:

Un terreno que sea propiedad, digamos, del ejército o de la policía. Viene un grupo de pobrecitos con su banderita del Perú y sus esteritas, se plantan y luego comienzan a gritar: "¡Agua y desague, agua y desague!". Porque como son pobrecitos el Estado se tiene que apiadar de ellos y darles terreno mientras que algunos sociólogos salen a afirmar: ¡Ahí está el Capitalismo emergente! ¡Ahí está la nueva burguesía que llegó en los años 50 para quedarse ... El problema es que estos señores invasores NO SON POBRECITOS, de hecho son una red de tráfico de tierras muy bien estructurada. Un negocio especulativo que se vale de robarle tierras al Estado. A ver, supongamos que el Estado cede; entonces el metro cuadrado de tierra puede llegar a multiplicar por diez su precio si se logra el objetivo de instalar agua y desague. Esto no es una humilde invasión sino un anómico mecanismo de mercado que ha venido operando descontroladamente.

Finalmente Javier Fernández de Javi270270: ¿Qué pasa? se siente conmocionado por lo sucedido y hace un recuento de hechos de sangre que involucraron policías en acciones de protestas en el post POMAC: Cuando el Estado es responsable de muertes de policias:

Es una verdadera lastima la muerte de los policías. El brutal video solo pude verlo una vez. Demasiado fuerte y es que he visto muchísimas películas con situaciones simuladas y, en este caso, se cumple que la realidad supera a la ficción.Decidí no escribir en el momento de rabia y frustración (que aun los tengo pues lamento profundamente este episodio). Debo confesar que al ver el vídeo lo primero que salto a mi memoria due el recuerdo de la Marcha de Los 4 Suyos y del Andahuaylazo. Operaciones sicológicas encubiertas y con las que los gobernantes querían lograr ciertos resultados

Mientras tanto los perjuicios producidos por los casi siete años de ocupación de los invasores son incalculables y se cree que los daños a ciertos restos arqueológicos son irreparables, en cuanto al ecosistema le tomará tiempo volver a su estado anterior. Mucho ha tenido que ver en esto la lentitud del poder judicial y tal como infoma El Comercio, aún no se ha desajolado a todos los invasores.

La imagen ha sido obtenida de Coordinadora Nacional de Radio.

Si bien el título de este post puede parecer un contra sentido, en el blog el lente de la coneja se las arreglaron para postear una serie de fotos de "no lugares" y reflexionar sobre el tema desde la interesante perspectiva de la fotografía. Un extracto del texto que acompaña a las fotos:

yo no me refería a la micro o macrofotografía, sino al micropaisaje. O sea, no al género sino al objeto. Y es lo que quiero mostrar a continuación con las siguientes 20 fotos elegidas a conciencia. Los micropaisajes y los no-lugares van enlazados, puesto que están condenados a pasar desapercibidos, y si son percibidos, a ser descartados por nada espectaculares, como dice Nogué. Son “mini territorios sin discurso”.

Hace unos años posteé sobre el tema también: Marc Augé : El no lugar y otras teorías, y desde esa fecha debe haber aumentado considerablemente lo escrito al respecto, así que nada mejor que derivar a los interesados a una búsqueda en google sobre el no lugar. Adicionalmente enlazo este artículo de Jorge Gobbi en su Blog de Viajes: Para terminar de una buena vez con la inutil nocion de los “no lugares” donde postea su visión del asunto desde lo social y turístico.

Para terminar un par de fotos mías que no se si se podrán incluir dentro de los no lugares, pero que a mi me gustan, la primera grafica el eterno cambio en un mismo lugar, la segunda un lugar al cual no sabría como regresar.