Luego del anterior post necesitaba limpiar mi mente y nada mejor para eso que regresar a mis adorados libros y a la serie (0, 1, 2, 3 y 4) de posts sobre los libros que compro. De los que posteo acá, tres de ellos son prácticamente los últimos adquiridos en mis salidas por la feria del jirón Amazonas y el otro me lo vendió un amigo. Así que mis siguientes posts creo que serán sobre los libros que he estado leyendo, pero bueno, entremos en materia.

Salman Rushdie es uno de mis autores favoritos con tan sólo dos novelas que he leído de él. Pero es que Los Versos Satánicos es una obra fabulosa. Este "El Suelo bajo sus pies" lo compré "sin dudas ni murmuraciones" apenas lo vi. Extraigo de la tapa posterior: "Es el acto de imaginación más audaz de Salman Rushdie, una visión de nuestros tiempos estremecidos y mutantes. Es también un relato vívido del encuentro íntimo y fracasado entre Oriente y Occidente, una nueva versión del mito de Orfeo, una novela de alta (y baja) comedia, altas (y bajas) pasiones y alta (y baja) cultura. En pocas palabras, un relato de amor, muerte y Rock'n'roll." Todo contado como sólo Rushdie puede hacerlo, ¿Qué más se le puede pedir a un libro?

El Dios de las pequeñas cosas de Arundhati Roy siempre me había llamado la atención en librerías, pero no tanto como para pagar lo que pedían por él. Se imaginaran pues que al verlo en uno de los puestos de la feria de libros lo compré rápidamente. Es la única novela hasta el momento de esta bella escritora hindú, que luego de este libro solamente ha publicado ensayos y se ha dedicado al activismo. Dicen que su estilo le debe algo al de García Márquez, habrá que leer para juzgar.

Lo que el tiempo se llevó o Bring the Jubilee, que es su título original, es una novela de Ward Moore muy poco leida por los aficionados a pesar de contar con cierta fama cuando se habla de novelas de historia alternativa, y es que pocos artículos sobre ucronías dejan de citarla. A partir del supuesto que la Guerra de Secesión norteamericana no la ganaron los estados del norte, sino los del sur, el autor desarrolla un mundo alternativo que es mostrado en forma subyacente y subordinado a la trama de la novela, lo que la hace interesante para aquellos paladares que se resisten a probar normalmente cualquier cosa etiquetada como Ciencia Ficción. Como se darán cuenta, ésta si la leí, y me gustó bastante, ya le dedicaré un post a ella sola.

Fases de Gravedad de Dan Simmons es una novela un tanto postergada de este autor ante tantos otros libros suyos que han alcanzado premios o tienen su género bien definido, como la excelente La Canción de Kali, que recibió el World Fantasy Award de 1986, (aunque para mí tiene mucho de terror), o la premiada (Hugo y Locus) serie de Ciencia Ficción: Los Cantos de Hyperion: Hyperion, The Fall of Hyperion, Endymion y The Rise of Endymion. Bueno, a esta novela le han criticado que no tiene acción, que no es de ciencia ficción, entre otras cosas. Los que la alaban dicen que es introspectiva, que es un paso adelante en la ficción del autor al dejar de lado la parafernalia de la ciencia ficción sin traicionar los temas de la misma, etc. Lo poco que he leido de ella me ha gustado, así que si quieren saber más tendrán que esperar a que la lea al completo, pero sospecho que me gustará.

Y ya, tengo un par más de libros que he comprado, pero no son de ficción, igual los posteo cualquier día de estos, hasta el próximo post libresco.


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Para nadie es novedad que el nivel de calidad de la televisión peruana es bajísimo, cuando no pasan enlatados mexicanos o de otra procedencia pasan programas propios que realmente dejan mucho que desear. Hay excepciones por supuesto, de vez en cuando los productores salen con una mini-serie bien hecha o un documental interesante, aparte de los programas culturales de la televisora del estado, que aunque no les gusten a todos, prácticamente son los únicos que hay en la señal abierta. Pero ¿quien puede olvidar los programas de la tristemente célebre Laura Bozzo? para dar el ejemplo más conocido solamente.

La semana pasada lo que estuvo calentando las antenas fue el enfrentamiento indirecto entre Magaly Medina y Gisella Valcarcel. En realidad se trata de un capítulo más en una vieja guerra por el rating, en la cual esta vez, como casi siempre Magaly ha salido vencedora, lo cual no quiere decir que tenga la razón por supuesto. Sonia Luz nos cuenta algo al respecto en su post Mujeres públicas y televisión:

Se trata de dos personajes de la televisión peruana que tienen mucho en común: ambas provienen de sectores pobres, han logrado el éxito económico y son para muchas mujeres pobres paradigma del ascenso social. Una era y es- pese a infinidad de retoques de bisturí- bastante feúcha; la otra fue siempre atractiva aunque ahora la cirugía y los tratamientos la muestran con mayor glamour.

De rato en rato se enfrascan en unas peleas que no tengo ni disposición ni tiempo de conocer en detalle. Pero parece que en estos días exponen sus distintos criterios acerca de lo público y lo privado. Como no podía ser de otro modo, lo hacen a través de las pantallas. Y supongo que cada una lo está haciendo en su particular estilo. La feúcha, ejemplo de sarcasmo y agresividad chillará su condición de inimputable periodista y la bella defenderá con sus armas de etiqueta social su derecho a la intimidad y el respeto a su vida privada.

Luego de estos antecedentes ya podemos entrar en detalle sobre lo que pasó con lo que nos cuenta Pueblo Vruto en su post Más Circo: Magaly vs. Gisela:

Los dos personajes más representativos de nuestra farándula local, la vomitiva Magaly Medina y la figuretti de los humos estratosféricos Gisela Valcárcel vuelven a jorobarnos con esa vieja bronca kioskera que traspasa lo admisible y soportable. La una que abusa del derecho a la información y la otra que se da aires de superioridad amparándose en su marido, el Canal 2 entero prácticamente.

(Gisela se cargó) al torpe fotógrafo que no atinó a defender su trabajo (no se acordó del artículo 2º de la Constitución) amenazándole e insultándole junto a todos los que no tienen carrera universitaria, los desconocidos (para Gisela si no tienes el privilegio de ser su conocido, eres delincuente), los malolientes... Otro tanto hizo Magaly al computarse defensora del gremio y fingir indignación ante un hecho que seguramente estará viendo como sacarle el mayor provecho, cosa que también podría estar pensando Gisela como toda businesswoman que dejó atrás (?) su tormentoso pasado.

A grandes rasgos, lo que pasó fue que en un evento público, aparecio Gisela con su esposo y un fotógrafo, empleado de Magaly le empezó a tomar fotos, al igual que los demás fotógrafos presentes, pero Gisela se la agarró con este señor e intentó quitarle la cámara, en medio de amenazas e insultos no sólo de ella sino de su esposo también. Finalmente llegó la policía y se llevó al fotógrafo en cuestión. Omar Zevallos, el blogger de Lagartija nos cuenta en su post La Magaly de siempre algo de su experiencia personal con Magaly y concluye:

la imagino feliz, regocijándose luego de haber conseguido los 40 puntos de rating en el segmento C con el escandalete de Gisela Valcárcel (su archienemiga porque triunfó antes que ella), y la escaramuza con el "urraco" imberbe que la acosó con su camarita, seguro impulsado por el deber y las indicaciones precisas del equipo de Magaly para lograr lo que finalmente logró.

Ahora ambas "divas" se enfrascan en una guerra mediática (diarios chicha, por cierto) con portadas a favor o en contra, poniendo en entredicho si los peruanos nos merecemos esa televisión de callejón. Quizá sólo habría que apretar un botón del control remoto y listo.

Y Víctor Liza del blog Metiendo la Pata, nos habla sobre Gisela, conocida en sus épocas de conductora televisiva como "La reina del mediodía", en el post La reina que nunca lo fue, quiere “televisión blanca”:

La señora Gisela Valcárcel se cree con derecho a exigir cosas, como televisión blanca, y respeto al derecho a la intimidad. Parece que no entiende que ya no está en la pantalla chica, ya pasó de moda. Sin embargo, alucina aún que es la reina. Por eso que maltrató a un fotógrafo, que, pese a que se haya portado malcriado, no ameritaba los insultos y la bajeza de quien se cree un manto de moralidad.

Sin embargo, insiste. Ha anunciado que encabezará una marcha contra la televisión nociva, y que para ello, convocará a muchos personajes de la farándula. Su objetivo es presionar a los anunciantes de publicidad para que ya no anuncien en programas como el de Magaly Medina, entre otros. Más allá de las discrepancias con Magaly, creo que los anunciantes son libres de poner sus avisos donde crean conveniente. Si les resulta viable y conveniente, lo seguirán haciendo.

Ahora cito dos posts en forma de comentarios acerca de la cita precedente, primero sobre la actitud de Gisela, que tal como dice Gamma-Normids en su post Divas… ha asumido totalmente la pose en tal sentido, lean lo que dice Gamma:

La caracteristica principal de una diva es creerse intocable o que sobre ella ejercen leyes especiales (supongo que eso influye a que luego quieran desafiar hasta la de gravedad al recurrir a cirugias y tratamientos) o que las que se aplican a nosotros, no se aplican en ellas por ser quienes son. “Soy Fulana, por tanto, especial”.

Paris Hilton fue detenida el año pasado por conducir ebria. Se le quitó la licencia, se le advirtió que no debia conducir, pero ella, insiste. Porque es Paris Hilton. La condenaron a 45 días en la carcel al volver a conducir con la licencia suspendida, no una sino dos veces, ... Paris ahora juega de victima pero su unica defensa es que es Paris Hilton… y por eso, no deberia ir presa.

Y ciertamente Gisela se la pasa diciendo "Yo soy Gisela Valcarcel", ay, el ego. El segundo comentario es sobre la idea o iniciativa de Gisela de ejercer presión para que programas como el de Magaly no tengan publicidad y consecuentemente sean eliminados del aire, lo que ha sido visto, con cierta razón, como una forma de censura, El Morsa opina en televisión: gisela valcárcel, magaly medina y la censura:

más allá de la idea de censura promovida por gisela valcárcel, el hecho es que vivimos actualmente en una sociedad censora, que vigila y castiga moralmente al infractor: el borracho, el promiscuo, el homosexual. impone además gestos y formas en el periodismo, ya que el resto de la prensa debe, más o menos, moverse en los márgenes de magaly medina. es una censura silenciosa o un acuerdo tácito. la sociedad recibe con los brazos abiertos a la inquisidora medina y los titulares de la mayoría de diarios del día siguiente festejan. con magaly no hay libertad, todo se vuelve brumoso detrás de lo que ella considera ético o no. (algo parecido vimos con la promoción de una ética blogger). de ese modo, gisela valcárcel y magaly medina se confunden en un monstruo de dos cabezas.

Un poco exagerado comparar este lío con lo del "Código de conducta blogger", aunque no con la discusión que provocó entre los bloggers locales por motivos ajenos a dicho código (ver: Guerritas bloggers: La Batalla del Código de Conducta). Por su parte el blogger de TvBruto en su post Magaly, Abimael Guzman y la violencia mediática encuentra ciertas similitudes entre lo que sucede en la televisión peruana y lo que hacía Sendero Luminoso: "Semejanzas y diferencias entre los "juicios populares" y los actuales "juicios mediaticos". ¿Acaso Magaly es la única que actualmente funge de jueza mediática popular?." Y pasa a reproducir un texto del antropólogo Carlos Iván Degregori del año 2000 en el mismo sentido, y casi, los mismos personajes, salvo que en vez de Gisela se trata de las vedettes ampayadas prostituyéndose, o así decían. Gisela también fue vedette, no? creo que por ahí viene la bronca. Del mencionado artículo: Magaly, las vedettes... y el "Presidente Gonzalo", tomo un par de párrafos:

Uno de los lemas más atemorizantes de SL era el foucaultiano: "El Partido tiene mil ojos y mil oídos". El canal también los tiene: electrónicos. La colocación de cámaras ocultas en los lugares menos pensados y la impunidad de quien tiene el poder y los recursos, en este caso la conductora del programa, naturalizan la intromisión en la vida íntima de los ciudadanos y borran de manera perversa la separación entre lo privado y lo público.
...
Lo que hizo Magaly TV (el "ampay" de las prostivedettes) fue un ‘operativo de inteligencia’, término que en el castellano del Perú hace tiempo no se limita a la terminología militar y policial, a la lucha contra la subversión o la delincuencia organizada sino que, con ayuda de un líder de opinión tan importante como el Presidente de la República (fujimontesinos), ha ampliado su campo semántico hasta incluir prácticamente cualquier ámbito. El hermano mayor te vigila, no importa cuán pequeño y sin importancia seas.

Como en los ‘juicios populares’ senderistas, no basta que las condenadas en el juicio mediático reciban la pena máxima, en este caso la destrucción de su imagen, su muerte simbólica. Es necesario su aniquilamiento. Así como SL chancaba con piedra, cortaba el cuello con cuchillo sin filo, dinamitaba y volaba en mil pedazos el cadáver de sus víctimas, en este caso también hay que cebarse en ellas, destrozarlas en sucesivos programas, ridiculizarlas y humillarlas en los titulares de la prensa "chicha".

Sin embargo, tal vez la diferencia clave sea el lugar desde el cual ambos ejercen su violencia. Guzmán y SL se ubicaban por encima de todos y repartían premios y castigos cual divinidades sanguinarias. Magaly no se pone por encima de nadie. Afirma, por el contrario: "Yo soy parte de esta escoria. Yo también soy morbosa. Yo gozo con esto, no tengo problemas con mi conciencia, me gusta el rating". En otras oportunidades ha reconocido en su propio programa ser "una basura".

Pero, sobre todo, los juicios mediáticos envilecen. SL obligaba a participar como ‘masa’ a los habitantes de los pequeños pueblos donde hacía sus ‘juicios populares’. En Afganistán, cuando los talibanes cortan la mano al ladrón, o en China, cuando se fusila a delincuentes, la gente es invitada a presenciar la ejecución pública en los estadios. Ellos acuden por miedo o por morbosidad. Nosotros por morbosidad, aunque quién sabe qué papel jugará el miedo en la atracción fatal que ejercen esos programas. En todo caso, somos la ‘masa’ captada por los medios masivos y participamos del juicio como público (televidente). Y nos envilecemos.

Creo que se me pasó la mano en las citas, pero bueno, el punto es que no me interesa tanto el affair Magaly - Gisela, sino lo que subyace ahí: la lucha por el rating, el derecho de la prensa a informar, la intromisión de la prensa en la vida privada, la falsa vida privada o sea cuando nos conviene nomás, el derecho de todos a decir lo que opinan, los medios basura, la sociedad peruana y su moral, etc. Es decir hay harto para escarbar en un aparentemente intrascendente hecho como este.

Pero todo no es tratado tan seriamente, vean la caricatura de Carlín que nos enlaza Ocram del Útero de Marita en el post Carlín comenta el versus Magaly - Gisela, y ya como corolario la declaración de Gisela que recoje el blog Apuntes Peruanos en el post Confesión de parte: "No pasaré por pusilánime, nunca más…" Se me escapa el significado del "nunca más", es que no veo casi televisión... Pero lo que sí veo es que la supuesta agraviada se muere por volver a estar en la tele y en boca de todos, así sea escándalo mediante, y la otra le da lo que quiere, lo cual me recuerda esas falsas peleas de catchascan donde al final todos son amigos y luego de la función se van a tomar un par de chelas juntos.

Si desean leer una narración de los hechos y ver algunas fotos chequeen el post Fotos - Gisela pelea con reporteros de Magaly y le lanza amenaza en francotirador del Blog de la Tele. En You Tube también encontrarán videos del escándalo que hizo Gisela tal como lo pasó Magaly en su programa y el eco que ha tenido en otros programas de la farándula.

La Imagen de Magaly Medina esta tomada del portal de noticias La última, la de Gisela del blog Abzurdízimah. Este post se publicó en Global Voices con el título: Peru: The War Between Gisela and Magaly y traducción de Alejandro García. También en Global Voices en Español con el título de Perú: La Guerra entre Gisela y Magaly.



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Creo que no me equivoco si digo que ayer domingo el día de las Madres en el Perú se celebró con la música del Grupo Néctar, muchas radios propalaban su música e imagino que en las reuniones particulares en todo el país sus discos estaban en los CD players. ¿El Motivo? la noticia de su trágica desaparición en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Hubiera sido triste que muriera alguno de sus integrantes, lo trágico en este caso es que practicamente la totalidad de sus miembros han muerto, sobreviviendo sólo dos de ellos que se quedaron en Lima.

Por esas casualidades de la vida, el Grupo Néctar, fue formado por Johnny Orozco en Argentina cuando este se encontraba trabajando allá en el año 1995. Más de diez años después el grupo termina su existencia en aquel mismo país. Se comenta mucho que el accidente de tránsito que provocó esta tragedia pudo haber sido provocado por las mafias del ambiente musical bonaerense, pero no hay nada confirmado.

Hoy día estuve por diversas zonas de Lima, y las radios seguían homenajeándolos con su música, en la noche el noticiero que ví hablaba de una canción dedicada a ellos que estaban grabando otros músicos peruanos del mismo estilo musical. Pero veamos que dicen los bloggers al respecto, que han tenido también una reacción masiva ante este penoso suceso. Empecemos con Diario de IQT blog de Pako Bardales desde la calurosa Iquitos que en uno de los dos posts que le dedica al grupo, nos cuenta qué significa el Grupo Néctar dentro del contexto de los últimos años en el Perú:

un terrible accidente de tránsito ocurrido en Buenos Aires se ha llevado a mejor vida al grupo Néctar, uno de los más importantes referentes de la música popular peruana ... los liderados por Johny Orozco (qepd) han sido parte del soundtrack de ese vertiginoso panorama social que nos tocó en el quinquenio final del siglo XX. Claro, aquel que nos legó a Fujimori, Laura Bozzo, Susy Díaz, los cómicos ambulantes, Montesinos, los diarios comprados por la mafia, la movida de Janet Barboza, las marchas estudiantiles contra la dictadura, el calor tropical de Ruth Karina, ... Néctar es parte de esa gloria chicha que encumbró a agrupaciones que antes no habían tenido el favor de los medios de comunicación (más preocupados en mirar para afuera que desde adentro) ... la “cultura combi” no solo fue un intento de barbarización y enajenación colectiva, sino también (sospecho que sin querer) un primer vehículo de reivindicación de las periferias y las provincias, una auténtica revolución pacífica, sabrosa y tumultuosa que bajaba desde los cerros y, al fin, pudo convertir en realidad el sueño de Chacalón y Los Shapis de trascender las carreteras y polladas y ganar un espacio en la actualidad oficial.

El Grupo Néctar, como la mayoría de grupos peruanos de cumbia, technocumbia, chicha o como quieran llamarle, tiene un origen humilde, provinciano o de las periferias de Lima, su ascenso fue en base a su talento y a su trabajo, pero como se dice, la hicieron. ¡¡Y no paran de sonar!! nos cuenta su versión de aquellos años:

En la capital se rompió (por segunda vez, por lo menos que yo recuerde) la barrera que permitió el ingreso de música popular de provincia (la sierra y la selva) y que hasta antes de ese momento era considerada por muchos (aunque ahora lo puedan negar) “para cholos”. ... La tecnocumbia y las toadas se bailaban en todas las fiestas de todo el país. Y, por supuesto, en las fiestas de la universidad. Todos se sabían las letras de las canciones de moda. Incluso muchas de las escenas que nos llaman la atención y nos causan gracia de aquellos reportajes sobre las fiestas chicha, en donde los asistentes cantan a voz en cuello, con la cara compungida, con lágrimas en los ojos y con la cerveza en la mano, se podían repetir hasta en las fiestas más exclusivas de la capital... y siempre con la misma música de fondo. Yo creo que por eso, esta tragedia le ha movido el piso un poco a todos. Todos nos sabíamos esa canción o por lo menos la habíamos escuchado más de una vez. Creo que por eso hay tanta información sobre el tema disponible en la red y que por eso casi todos los medios de comunicación le han dedicado espacios tan grandes al tema (para El Comercio fue su nota principal de portada.. ¿increíble, no?).

Aunque como comenta alguien por ahí, increible también que El Comercio en su titular de portada no se refiera a ellos como "El Grupo Néctar" sino como "trece peruanos". Para los no conocedores la canción a la que se refiere el post anterior era "El Arbolito" tema emblemático del Grupo Néctar y que se encuentra disponible en muchos de los posts referenciados. Luna Antagónica por su parte nos transmite su sentir personal sobre ellos:

De Lima a Carabayllo, de combi en combi, de fiesta patronal a fiesta patronal, en la alegría comunal, en las salidas de campo, bailar con la gente, coreando sus canciones, viéndolos en vivo. En toda fiesta, Néctar y su cumbia deliciosa, se han ido... dan ganas de llorar..

Pero a pesar del dolor, la pena, la tristeza, Un sitio muy personal nos recuerda que cosas como esta pueden ser transmutadas y servirnos para no dejarnos doblegar:

A veces está cantada y sólo se la espera q llegue, a veces es "suave", a veces es despiadada, y a veces llega de golpe, como una maldita entrometida. Sin embargo cada promesa que se lleva la muerte se convierte, como una venganza de los q quedan, en parte de la leyenda que nos da fuerza para seguir adelante.

Son muchos los blogs que han posteado sobre esto, a continuación los que he podido ver y espero no estar dejando pasar muchos:

Diario de IQT: Tragedia: Grupo Nectar desaparece en Accidente de tránsito en Argentina, Nectar, en la gloria (con Sarita Farfan)
Peruanista: Videos de tragedia del Grupo "Nectar" y un poco de historia de la Cumbia Peruana
Blog de Notas: Música: ¿Por qué se le recuerda tanto al grupo Néctar?
¡¡Y no paran de sonar!!: ¿Por qué se le recuerda tanto al grupo Néctar?
Pueblo Vruto: Aquel arbolito
Utilisimos: Se nos ha marchitado un Arbolito
El blog del morsa: tragedia: se murió el grupo néctar
mundo chanfainita: Hasta siempre grupo Nectar
Un sitio muy personal: El Grupo Néctar, de Argentina al cielo
Luna Antagónica: Néctar da ganas de llorar ...
De todo un poco: [Video] Primeras imágenes del accidente en el que murieron los integrantes del grupo peruano Néctar
MEDIA PERU: La trágica desaparición del Grupo Néctar
Todo musica: [Video] Accidente del grupo musical Nectar
El Golpedegato: Peru: Tragedia del Grupo Nectar en Google News
RCPAL Takillakta: Video, Grupo musical Néctar muere en accidente en Argentina
DttodoMúsica: [Video] Mueren integrantes del grupo musical Nectar
Radio Alfil: Grupo NÉCTAR, la tragedia, Investigan las causas del trágico accidente en la autopista 25 de Mayo, Se cierra un ciclo, Néctar
El útero de marita: La cholósfera se despide del Grupo Néctar
Océano de Mercurio: "Néctar" y mi canción de combi favorita
Farandula Tv.: Mueren integrantes del grupo "Nectar"
Sonidazo: Vídeo Grupo Néctar - El arbolito
Angelux: Adios al Grupo Nectar - Descansen en Paz
El Blog de Veperu: Grupo Nectar…
Blog de FiZeR: Tragedia con el Grupo Nectar

Y a continuación enlaces variados:

Lo que dice El Comercio de Lima sobre el Grupo Néctar.
El especial de la radio RPP sobre el Grupo Néctar.
Lo último sobre el Grupo Néctar en Google News.
Los videos del Grupo Néctar en You Tube.
Foros de CumbiaPeruana.com con testimonios y condolencias. (De donde hemos obtenido la foto que ilustra este post).

No se me ocurre que más decir, imagino que a ellos les gustaría que su música se siga escuchando, así que háganlo.


Este post se publicó en Global Voices con el título: Peru: The Grupo Néctar Tragedy y traducción de Alejandro García. También en Global Voices en Español con el título de La Tragedia del Grupo Néctar.


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Paseo Foto Blogger 2, 3 Hosted on Zooomr

Como siempre tarde en esto de subir las fotos a la web. Pero bueno, acá tienen mis fotos del Segundo Paseo Foto Blogger. Como verán se realizó en Barranco, y en realidad no pudimos recorrer todos los buenos sitios que tiene este rincón de Lima, pues el tiempo nos quedó chico y la charla fue larga. Sin embargo algo de interesante hay.

Paseo Foto Blogger 2, 95 Hosted on Zooomr

Lady Bathsheba ya publicó en Malditamente Fiel algunas de las suyas hace casi una semana en el post Paseo Foto Blogger, y por ahí Leuzor y Angie también han publicado algunas en el blog El Buen Arte.

Paseo Foto Blogger 2, 26 Hosted on Zooomr

No se si porque fuimos menos personas esta vez, pero más me pareció un paseo de amigos que otra cosa, fue muy entretenido compartir ese rato con Lady B, Angie y Leuzor, cada uno aportaba de lo suyo tanto para lo de las fotos como para la charla, y parecíamos chibolos posando para las fotos que a los demás se nos ocurrían. Hasta nos dimos tiempo para comer alguito por ahí.

Paseo Foto Blogger 2, 57 Hosted on Zooomr

Y los dejo porque no tengo mucho tiempo para escribir, acá nuevamente les dejo el set completo con casi 150 fotos de las aproximadamente 180 que tomé, y que he subido a mi cuenta en Zooomr. Espero haya alguna de su agrado. Por si no las vieron, acá postee las del primer Paseo Foto Blogger, y ya se viene la tercera edición del Paseo Foto Blogger... estén atentos.

Paseo Foto Blogger 2, 129 Hosted on Zooomr

Nuestra relación con el vecino país del sur (Chile) es muy fluctuante y conflictiva, por ejemplo un día los presidentes de ambos países se dan la mano y parecen ser grandes amigos, y al otro llega una noticia de algún incidente en la frontera u otro tipo de cosas que afectan desde nuestro punto de vista, la convivencia pacífica de las dos naciones. En un artículo (Es) del mes de febrero tocamos el tema y parece que es momento de volver a ocuparnos del asunto.

Hace poco más de un mes hubo cierto revuelo debido a que se canceló la transmisión del documental "Epopeya" preparado en Chile sobre la guerra de 1879 entre Perú y Chile (Y Bolivia también). En el post El conflicto Perú-Chile según Sinesio López del Blog del Morsa, reproducen una entrevista al Sociólogo nacional Sinesio López, quien entre otras cosas interesantes dice:

¿Tan frágiles son las relaciones entre Perú y Chile como para que nuestro embajador haya solicitado la suspensión de un documental sobre la Guerra del Pacífico?
Ahí hay que diferenciar algo. Lo que los peruanos tendríamos que reclamar es la devolución de todo lo saqueado por Chile durante la Guerra del Pacífico. Por ejemplo, el patrimonio bibliográfico documental que estaba en la Biblioteca Nacional, el cual constituye la memoria del Perú.

Eso deberíamos reclamar y no la suspensión de documentales.
Claro. Tengo la impresión de que lo que se quiere es defender a una élite incapaz y corrupta que no supo construir acá un estado-nación, que mantuvo al indio excluido y que no pudo, incluso, organizar una Fuerza Armada institucional para enfrentar una situación como la guerra de 1879.

El post concluye con un enlace a un video del documental mencionado, que también puden ver desde acá. Otro blog que se ocupa del tema es Bloguiarquía que en su post A raíz de Epopeya y el problema Perú-Chile trata la comparación de este conflicto con el sostenido entre Francia y Alemania, y sus actuales buenas relaciones:

El objetivo de este post era señalar que una comparación entre ambos casos no era el más adecuado, ya que se ignora sus diferentes antecedentes, que conllevaron consigo distintos incentivos para cooperar. Deseo que los problemas con Chile se acaben, sea o no necesario llegar a los niveles de integración de la UE. Los incentivos a la integración en el caso europeo costó millones de vidas humanas.

Otro post interesante sobre el tema, ya no sólo el documental sino la forma como vemos a esa guerra, es Perú, Chile, y los legados de la Guerra del Pacífico de Martín Tanaka en su blog Virtù e Fortuna, donde analiza lo que dicen los historiadores de ambos países, que no concuerda necesariamente con la versión de la guerra que enseñan en los colegios:

Cada país cuenta la historia de la Guerra del Pacífico a su manera. Por ello, un buen punto de partida es leer qué dicen los historiadores latinoamericanistas más serios. ... ¿Qué es lo que vamos a encontrar? Para mí, lo más importante es que la idea de que Chile, para la década de 1870, era un "Estado nación consolidado", con instituciones fuertes, con una clase "dirigente, no sólo dominante", un país integrado dentro de un gran proyecto nacional, sin conflictos internos mayores, es simplemente falsa. Diría que esa es la imagen que la historiografía nacionalista chilena ha construido como parte de su "versión oficial" (no es lo que dice la historiografía chilena más seria) y que absurdamente los peruanos repetimos, creo que por ignorancia y porque empata muy bien con nuestra "idea crítica nacional", la del mendigo sentido en un banco de oro, sometido por poderosos intereses extranjeros y por unas élites indolentes, del que todos se aprovechan.

¿Por qué perdimos la guerra? Yo no creo que haya que rebuscar en explicaciones alambicadas y poco sustentadas sobre la constitución nacional de los países. Si bien soy sociólogo, creo que las explicaciones sociológicas deberían venir después de las militares, si y solo solo si es que resultan insuficientes. Creo que la explicación es simple: las fuerzas armadas chilenas eran más profesionales y estaban mejor equipadas, punto. Y esto era consecuencia de su mayor desarrollo relativo. No tiene nada de raro que el más fuerte venza en una guerra.

Creo que nuestra autoestima nacional quedó mellada porque, en vez de pensar que perdimos porque el otro ejército era superior, nos quedamos con la idea de que perdimos porque fracasamos como Estado nación, porque no estábamos integrados, todo por culpa de unas élites irresponsables, sin considerar que en Chile la situación no era tan distinta, en realidad. Lo que pasa es que este discurso servía bien como crítica a las élites oligárquicas tradicionales, es decir, era un argumento político. ... Estas ideas me parecen importantes para no estar "acomplejados" frente a los chilenos. De hecho, a pesar de que nos ganaron la guerra, el Perú se recuperó rápidamente a inicios del siglo XX. Y si miramos varios indicadores de cómo estábamos a inicios de la década de los años setenta, estábamos a la par, un poco por debajo, pero no mucho.

Me he extendido en las citas a este artículo porque resume muchas ideas que son la base de nuestra forma de ver a nuestros vecinos del sur, y viceversa. Es difícil construir una relación entre ambos países cuando hay flotando en el ambiente una percepción de "vencidos y vencedores". Difícil también hacerlo cuando hay otros intereses en juego, tal como apunta el blog marcayuq- crónicas desde un avispero en su post Basta de manipulación histórica!!!!!:

¿Cuál es el interés en todo ello? Movilizar la atención de la ciudadanía, quienes hinchados de torpe nacionalismo se dejan llevar tal cual corderitos. Felizmente no son todos. ... Evidentemente, para nadie de la prensa se le escapa la idea de que hablar de la guerra del Pacífico siempre aumenta el rating. ... Lo más interesante es darnos cuenta, quiénes están detrás de todo esto, como para que el tema estalle y cree de la nada una crisis política en ambos países. Lo que sucede en el Perú es que el tema de la Guerra del Pacífico se ha convertido en un evento comercial y político, altamente beneficioso para quienes lo utilizan. ... La guerra del Pacífico no fue más que una guerra de intereses económicos en pos del salitre peruano, boliviano e incluso, chileno. La post guerra con Chile, que parece nunca acabar, es también otra guerra de intereses económicos y políticos. No nos dejemos engañar.

Sin embargo todo este manejo psicosocial debe tener alguna base real, y es que a veces las cosas que hace nuestro vecino son, por decir lo menos, muy curiosas, y a espíritus suspicaces les llevan a pensar qué es lo que hay detrás de todos esos pequeños actos y actitudes. Alan Fairlie Reinoso del blog Actualidad Económica del Perú, en el post Chile Vuelve a la Carga nos cuenta de estas cosas:

El Canciller chileno Foxley vuelve a la carga, amenazando y señalando de manera impertinente que si el gobierno peruano no cumple con su compromiso de congelar el tema de límites marítimos, no habrá un avance en los vínculos económicos y de migraciones.

La actitud no sólo refleja soberbia, sino un reclamo explícito a un compromiso que habría adquirido el gobierno peruano y esta incumpliendo. Demuestra que la creación de la Región Arica – Parinacota desconociendo no sólo el problema de límites marítimos, sino de los límites terrestres definidos en el Tratado del 29, no era un hecho aislado. A la actitud cordial y concesiva del Perú, se ha respondido con desplantes, y con una actitud agresiva del que habiendo recibido todo lo exigido, quiere más.

La reacción del Canciller peruano es correcta, pero insuficiente. Esta muy bien que se recuerde que no habrá futuro armonioso en el siglo XXI sin la solución de los límites marítimos. Pero, se debe dar una respuesta digna que acompañe esa declaración, y no poner de nuevo la otra mejilla.

En los posts Perú-Chile: Peligrosa mecedora y Las Asimetrías con Chile: Que ganamos señor Ministro? el mismo autor profundiza el tema desde la perspectiva económica y del intercambio comercial, sin dejar de lado el trasfondo político. Joan Tincopa del blog Población, Desarrollo y Ordenamiento Territorial hace suyo lo publicado por el diario El Comercio y en su post del 22 de abril nos ilustra con la contraparte histórica del asunto:

Ha sido muy oportuna la acción de la cancillería peruana de enviar a la ONU la Ley de Líneas de Bases de Dominio Marítimo, saliéndole así al frente a las pretensiones chilenas de apropiarse indebidamente de territorio que, sin lugar a dudas, le pertenece al Perú.

No solo intenta apropiarse de un área de terreno equivalente a cuatro manzanas a orillas del mar, sino también, siguiendo la línea del paralelo, proyectarla 200 millas mar adentro, con lo cual el área se incrementa exponencialmente. En el documento presentado a la ONU se precisa que la frontera con Chile es el Punto de la Concordia y no el Hito 1 como pretende nuestro vecino del sur. Para ello han venido creando confusión al mezclar dos asuntos que corren por vertientes separadas: la frontera terrestre y la marítima.

El límite terrestre está perfectamente delimitado por el Tratado de Lima de 1929, el Protocolo Complementario y las actas de la respectiva comisión bilateral demarcatoria de 1930. Hay incluso croquis y mapas firmados por el jefe de la delegación chilena, Enrique Brieba, que no admiten cuestionamiento ni discusión (ver mapa 1).

Sin embargo, Chile pretende establecer que el límite no empieza en la orilla del mar y desconocer lo que firmó en las actas de la comisión demarcatoria con referencia al Punto de la Concordia: "Este punto de intersección del arco trazado con la orilla del mar será el inicial de la línea divisoria entre Perú y Chile" (El subrayado es nuestro). Y claro, si ambos países llegan al mar, el límite tiene que empezar en su orilla. Pretender soslayarlo es contrario a toda lógica y no podría tener otro sentido que el de aprovecharse de la situación.

Quienes deseen pueden leer en el blog indicado más artículos recolectados de diferentes columnistas peruanos sobre este problema limítrofe. Y es esto de los límites lo que tuvo un aspecto controvertido cuando al ex- candidato presidencial Ollanta Humala se le ocurrió apoyar una marcha de protesta en la frontera con Chile. Fernando Obregón del blog Pospost no lo vió con buenos ojos y en su post Ollanta Humala busca guerra sicosocial con Chile no lo disimula:

Cual integrante de una barra brava, piensa ir con la casaquilla nacional y buscar camorra en el hito que divide el Perú con Chile, justo en visperas de que se cumpla un aniversario más de la guerra que ambos países sostuvieron hace casi 128 años. El acto, es un sicosocial que busca echar sombras contra el próximo encuentro que sostendrán el presidente de Perú, Alan García y la presidenta de Chile, Michelle Bachelet y ya es motivo de preocupación por los medios de ambos países.

Esta posición ocasionó un debate en los comentarios del post con Carlos Quiróz, el blogger de Peruanista, quien en su post: Por qué apoyo a la Marcha de Tacna expresa sus simpatías por la actitud de Humala y hacia el acto de la marcha como protesta cívica:

Un partido político de oposición ha organizado y apoyado este evento cívico (el Partido Nacionalista y su líder Ollanta Humala), y es por eso que el gobierno peruano les ha dado la espalda. Una jueza peruana ha prohibido a Humala a que se una a la marcha y varios miembros del gobierno de Lima, -incluyendo el mismo canciller- han criticado esta acción, por el hecho de ser organizado por un partido de oposición. No solo se oponen a la marcha, si no que acusan a los activistas de irresponsables, permitiendo que el gobierno de Chile se dé el lujo de advertir a los peruanos que no marchen hacia la frontera.

No por atacar la posición política de Humala y los nacionalistas, se debe ignorar que esta marcha es un acto positivo de acción cívica, y por ello merece el respaldo de todos los peruanos quienes deberían unirse en bien de protejer sus intereses, en vez de continuar atacándose unos a otros. El reclamo por un poco de mar no es simplemente una acción revanchista, sino una acción honorable que hace justicia a tantos que murieron defendiendo la integridad del territorio peruano, el cual es una de las bases de la institucionalidad de Perú como país.

En otro post titulado Una Noticia... Dos Versiones [De la Marcha de Tacna] Carlos incluye dos videos de la mencionada marcha, uno de la Tv peruana y otro de la Tv chilena. Por su parte, Javier ha puesto en Flickr algunas fotos de, y relacionadas con, la marcha de Tacna. Por último Amanda Ortíz en su post Tacna. Marcha por la Peruanidad nos presenta una cronología de los hechos ocurridos en dicha marcha. Y el tema no acaba acá, pero obviamente este post sí, hasta la próxima pues.

La imagen que ilustra este post está tomada del grupo de fotos mencionadas de Javier. Este post se publicó en Global Voices con el título: Peru: Border Issues with Chile, Reliving the War of the Pacific y traducción de Alejandro. También en Global Voices en Español con el título de Problemas limítrofes con Chile.


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Pasarela Miraflores 2007, 26 Hosted on Zooomr

En un post anterior (Estrenando cámara con modelitos) posteé las primeras fotos que tomé con la cámara que actualmente uso. Algunos mal amigos se burlaron de esas "modelitos" que casualmente fueron el objetivo de mi lente, por ser muy amateur; en este post espero poder satisfacer su gusto.


Estas fotos fueron tomadas el mismo día que las que figuran en el post Parapente en Miraflores, poco más de una hora después. Me había enterado del evento unos días antes, la tele del restaurant donde almorzaba estaba sintonizada en uno de esos programas del mediodía y ahí lo anunciaron. Así que reprogramé mis actividades y el sábado en cuestión me fuí a Miraflores.


Cuando llegué al sitio indicado, en la playa Redondo, el desfile ya había empezado, busqué una ubicación y me senté, las primeras fotos las tomé desde ahí pero luego ví que quienes tomaban fotos cerca a la pasarela no eran todos fotógrafos de medios, si no que había de todo, así que ni corto ni perezoso, me fuí allá también.


Mi problema acá era la cantidad de fotógrafos que había, pues sus manos y cámaras no me dejaban fotografiar completas a las modelos. Por otro lado el sol como que estaba casi frente a mí y oscurecía las fotos. Así pues, nuevamente cambié de lugar y pude tomar algunas mejores, pero no tanto pues ya oscurecía.


Debo admitir que no soy un buen fotógrafo, si mis fotos de paisajes o cosas, salen entre regular y mal, pues las de personas y más aún si están en movimiento, como fue el caso, me salen peor. Así pues quedo sujeto de nuevo a las burlas de mis amigos profesionales, pero por lo menos lo intenté. Estuve cerca de Claudia Portocarrero, Angie Jibaja y Micaela Page, que fueron las únicas modelos que reconocí de todas las que desfilaron esa tarde, pero sobre todo, la pasé muy bien tomando estas fotos, que es lo principal.


Dado que he subido casi 250 fotos (de las más de 300 que tomé) y los sets de Zooomr sólo permiten 200, he tenido que usar dos sets para ponerlas todas juntas, así que acá tienen:
Miraflores Fashion 2007 - Parte 1
Miraflores Fashion 2007 - Parte 2
Ahí encontrarán todas las fotos de esa tarde que he puesto en mi cuenta en Zooomr. Espero sean de su agrado.

Pasarela Miraflores 2007, 156 Hosted on Zooomr

Ah, como dato curioso, las modelos más aplaudidas fueron las ya mencionadas: Claudia Portocarrero, Angie Jibaja y Micaela Page. Fueron las más reclamadas por los fotógrafos también, profesionales y amateurs.

Parapenting en Miraflores, 1 Hosted on Zooomr

No es que me guste particularmente este deporte, aunque no niego que debe ser emocionante darse un viajecito en uno de esos aparatos, en mi caso sólo de pasajero claro. Cada vez que he ido por LarcoMar, en Miraflores, me detengo un rato a observarlos, y si tengo la cámara a la mano les tomo algunas fotos. Las que ven corresponden a dos oportunidades, la primera del 21 de octubre del 2006 y la segunda el 31 de marzo del 2007. Fueron tomadas con dos cámaras diferentes, y creo que se nota, aunque las condiciones climáticas fueron distintas en cada ocasión.

Parapenting en Miraflores, 10 Hosted on Zooomr

La Wikipedia tiene un completo artículo acerca del Paragliding (inglés) con muchas explicaciones y enlaces de utilidad. El artículo en castellano (Parapente) es bastante mas corto, como casi siempre en la Wikipedia.

Este es el set completo de fotos (24) en mi cuenta en Zooomr. Para ver las diferencias que menciono sobre los dos días en los que tomé fotos tendrán que entrar ahí, pues para este post no he seleccionado ninguna de la primera fecha. Si quieren ver más fotos de parapente, aca tienen un enlace a las fotos en Flickr disponibles sobre el tema.

Parapenting en Miraflores, 19 Hosted on Zooomr

De regreso a mi serie de posts sobre los libros que compro (algún día retomaré la serie de los libros que leo), si les interesa pueden ver los anteriores de la serie (0, 1, 2 y 3), hay más pero deben estar sueltos en los archivos de este blog (Y de otros blogs). Bueno, ésta compra debe haber sido hecha a principios de año, y casi no hay Ciencia Ficción en ella, veamos:

Robert Graves - La Historia de Mary Powell
Robert Graves - Siete días en Nueva Creta
Abelardo Sánchez León - Por la puerta falsa
Philip Roth - Pastoral Americana
Manuel M. Marzal - Historia de la Antropología Indigenista: México y Perú

Después de leer Yo, Claudio y su continuación, he comprado cualquier libro que diga Robert Graves en la carátula, pero en esta ocasión estuve de suerte pues conseguí juntos dos libros de Graves que no tenía. La Historia de Mary Powell es otra novela histórica, siendo el personaje del título la joven esposa del poeta inglés John Milton, a través de cuyos ojos vemos la Inglaterra del siglo XVII. Leí el primer capítulo y promete.

Siete días en Nueva Creta tiene fama de ser "la" novela de Ciencia Ficción de Graves, bueno, quizás el también diría que es Slipstream o Ficción Especulativa, o que se yo. Pero lo cierto es que la trama va de una persona del siglo XX que es llevada a un lejano futuro por los magos-poetas de un reino cuya sociedad es perfecta, o por lo menos eso parece. Esta obra es por decirse de alguna manera, la novelización de las teorías que Graves expuso en su libro La Diosa Blanca, un ensayo sobre los mitos de una antigua diosa europea.

Por la Puerta Falsa es una novela del escritor peruano Abelardo Sánchez León, de él tengo varios libros de poesía que me han parecido muy buenos, teniendo eso como referencia compré ésta, su primera novela, que data del año 91, pero no se, he leído los párrafos iniciales y no me convence mucho, le daré una segunda oportunidad, pero quien sabe cuando.

Pastoral Americana es una premiada y conocida novela de Philip Roth, escritor norteamericano de origen judío, y toca temas recurrentes en este autor como la comunidad judía en USA, el sueño americano y su destrucción, y otros más. La narración gira obviamente en torno al personaje que encarna lo descrito y que ve cómo su vida perfecta se vuelve una tragedia. La técnica narrativa que usa Roth añade, para mi gusto, mayor interés a la obra, que por cierto, me ha gustado mucho.

Historia de la Antropología Indigenista: México y Perú de Manuel Marzal lo compré para mi hija que estudia Antropología. Revisaba libros en uno de los puestos de la Feria de Libros del Jirón Amazonas donde siempre doy una chequeada casi exhaustiva a todo lo que tienen y vi este libro. Le consulté por celular a mi hija (que estaba en Iquitos) si lo tenía (no) y si lo quería (si) y bueno, se lo compré pues.

Ya postearé más sobre libros en cualquier rato.


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Cambio de Guardia, 25 Hosted on Zooomr

Los bloggers suelen ser gente amistosa que gusta de reunirse y charlar entre ellos, pero de vez en cuando también discuten, y los enfrentamientos suelen ser ardorosos y librarse en varios campos de batalla (lease blogs). Por ejemplo, no se crea que los problemas derivados de la pertinencia de tener o no un código de conducta son sólo cosa de los blogs anglosajones. Últimamente ha sido un tema que ha generado escaramuzas entre algunos bloggers peruanos, y no precisamente manteniendo un "fair play" sino llegando a usar tácticas de guerra sucia. Veamos a grandes rasgos que pasó.

En el blog El Útero de Marita se publicó el post Absuelven a blogger condenado por comentario anónimo, donde a raíz del resultado de un caso ventilado en la justicia española, de otro en USA en el que también se resuelve que los bloggers no son responsables por los comentarios publicados en sus blogs, y contraponiendo esto al proyecto de Ley en el congreso peruano que exigiría presentar DNI para poder acceder a internet desde cabinas públicas y a la adherencia del blog Puente Aereo al Código de Conducta de Tim O'Reilly y Jimmy Wales, publica su suscripción a este otro Código de Conducta (del blog español Mangas Verdes):

1 - Haz de tu bog lo que quieras.
2 - No dejes que nadie arruine tu blog.

Sin embargo esta posición no fue compartida por el blog Gran Combo Club que en el post Pensamiento Sifuentes (Sifuentes por el apellido del blogger del Útero), argumentan desde el punto de vista ético contra dicho código:

“Haz lo que quieras” no es una regla de ningún tipo. Las reglas suponen restricciones porque allí está su sentido. Son necesarias para la convivencia, para sumar y restar, para ir de compras. Sin reglas, el mundo ético desaparece, también el mundo de la ciencia y el lenguaje. Las reglas son necesarias básicamente porque existen los otros. Y esto último tiene al menos dos sentidos: por un lado, las reglas permiten construir la intersubjetividad; por otro lado, las reglas dan sentido a lo que hacemos y a lo que pensamos. ... La ética no consiste en definir lo que puedo hacer sino lo que debo hacer. Y quien no quiera entender la diferencia, vive en la pura irresponsabilidad moral.

Ante esto los comentarios en todos los tonos empezaron a llegar y hasta el momento que estoy escribiendo esto aún siguen comentando ahí, queda claro sin embargo que se discute algo más que un simple código de conducta, hay dos bandos enfrentados por diversos y antiguos motivos, y los que no pertenecemos a ninguno de ellos no somos bienvenidos (ver la respuesta que tuvo un comentario mío, vía lo que supongo es un seudónimo.) Ha habido posts sobre esta refriega en otros blogs, de los cuales Bloggers, Ética y Anónimos del blog Desde el Tercer Piso me parece el más imparcial y el que mejor resume la situación:

Básicamente, frente a lo que nos encontramos es a dos formas distintas de entender la blogósfera. Por un lado, Salas (Gran Combo Club) considera que los blogs tienen un potencial de comunicación y debate ciudadano bastante elevado - y, de hecho lo tienen - por lo que cualquier ataque, disonancia lingüística o insulto degrada el nivel del debate y debe ser desterrado, no por una censura impuesta, sino por una suerte de autocontrol de las opiniones compartido por la mayoría de bloggers.

Por el otro, Sifuentes si tiene un código de ética en su blog, bajo el título de pórtate bien, en el que, por sobre todo, se privilegia que nadie arruine su espacio, es decir, se permiten los anónimos siempre y cuando no dejen denuncias sin pruebas. Por otro lado, casi nunca se tocan a quienes se quejan por los insultos supuestos. Por el contrario, recordemos que fue Gustavo Faverón quien dio comentarios anónimos desde Maine, cuestión que fue explicada hasta la saciedad, y allí ninguna de las personas que reclaman por una ética sobre los comentarios hizo reclamo alguno.

Comparto la preocupación de Daniel por elevar el nivel de la discusión - y ello me llevó a ya no permitir comentar a un personaje que, además de troll, llenaba de insultos gratuitos a varias personas en este espacio - pero creo que, por lo general, es la libertad de expresión la que debe prevalecer y asi permito que gente que no comparte mis mismas ideas comente en este espacio. Creo además, que, así como se reclama al supuesto bando contrario coherencia, lo mismo debería hacerse para las disonancias idiomáticas - por decir lo menos - de sus amigos.

Hasta donde parece, no hay visos que toda esta discusión lleve a algún punto o surja algo positivo de ella. Ambas posiciones son encontradas y nadie quiere revisar la suya para poder llegar a un acuerdo. Una lástima, porque bloggers con las capacidades que ambos tienen deberían estar abocados a algo mejor que pelearse virtualmente, pero en fín, dudo que sea el último capítulo de estas Guerras Clónicas en nuestra muy particular cholósfera.

Para no terminar con este ambiente enrarecido, les paso un post sin relación alguna pero que da otra imagen de lo que se hace por acá. En el Blog de Toñito Avalos el post Videoprimicia: Primer Comic Virtual Animado de la Blogósfera Peruana..(Muy prontooo!) trae el "trailer" de algo que está por venir: un fanzine de comic animado en flash. En realidad todos los blogs dedicados al comic andan bastante activos como siempre. Ahora sí, hasta la próxima.


La foto con la que ilustro este post probablemente no tenga mucho que ver, pero me sentí tentado a titularla: "Los defensores de la blogósfera". La versión en inglés de este post se publicó en Global Voices con el título de Peru: Bloggers and Codes of Conduct y traducción de Eduardo Ávila. También en Global Voices en Español con el título de: Bloggers Peruanos y Códigos de Conducta.


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explosion Hosted on Zooomr

Se acerca un nuevo fín de semana largo y como siempre me gustaría escaparme a Iquitos unos días, pero por esta vez creo que no será necesario. Los días viernes 27 y sábado 28 de abril, Explosión, el grupo emblemático de Iquitos, estará tocando en Lima para todos sus fans, charapas o no. El 27 en la Isla del Paraíso y el 28 en el Huaralino de Los Olivos.

Eso para comenzar el feriado porque el 30 de abril toca el grupo Papillon de Tarapoto en el Centro Recreacional del Ministerio de Economía y Finanzas, en el Rímac. La verdad, creo que nunca los he visto, pero puede ser motivo. También tocan ese día Los Mirlos y Juaneco, grupos musicales cuyo origen está en la selva peruana también, Los Mirlos son de Moyobamba y Juaneco de Pucallpa.


Y antes que mis amigos me reclamen, no, no he cambiado de gustos musicales, me sigue gustando el rock progresivo, el jazz y etc, pero la tecnocumbia y otros ritmos mas mundanos también se han ganado un lugar en mis preferencias. Sobre todo si me hacen recordar mis días pasados en tantas ciudades del oriente peruano, como Iquitos, Yurimaguas, Tarapoto, Pucallpa y varias más.

Las fotos que posteo las tomé a la pasadita mientras viajaba en combi por las calles de Lima. Y como para hacer un poco más largo el post les paso un enlace a los videos de Explosión que hay en YouTube, y los de Papillon también pues, que hay menos pero hay. También mis fotos que tomé en anteriores presentaciones del grupo Explosión: del 20 de agosto del 2006 y del 24 de febrero del 2007, no son lo máximo les aviso, en realidad el grupo aparece poco, así que esta vez espero tomar mejores, ya contaré como fué.

A pesar que el título de mi blog podría inducir a pensar que su temática es tratar temas de todo el mundo, la verdad nunca ha sido tanto así, salvo en lo que corresponde a temas como literatura, música, filosofía, web y otros similares. Es más, ni siquiera trataba temas de mi propio país pues para eso contaba con Surfing el Amazonas, mi primer blog, que ahora está abandonado y a merced de los trolls.

Es reciente que en este blog se empieze a tocar tangencialmente temas de política nacional, y deriva del hecho que en algún lado tenía que postear en idioma original los resúmenes que preparo de vez en cuando para Global Voices, no es que el tema me haya dejado de interesar por cierto. Temas de política internacional sí muy pocas veces he blogueado, sobre todo por que poco podría aportar al respecto, mas allá de hacer un Copy & Paste.

Pero fuera de este blog últimamente he estado en algo que implica leer muchos blogs extranjeros y enterarse de lo que pasa en distintos países, así como familiarizarse con usos y costumbres ajenas a las nuestras. Resulta que he estado haciendo algunas traducciones para Global Voices en Español. No soy traductor, pero algo entiendo de inglés, y como ésta labor está a cargo de voluntarios, pues añadí mi granito de arena al sitio. Y es algo que me ha gustado hacer.

Para no hacerla larga estos son los artículos que traduje:

Arabescos: Por qué la Gente es diferente; ¡Las Mujeres usan el Hiyab y Flickr está Prohibido!

Armenia: Política predecible y juventud apática

Nepal: ¿Las bellezas y las bestias?

Asia del Sur: Horario de verano, Agente MR-9, el Rally SAARC, Ritual Tshechu, Castas, Manejando y Piratería

Sudán: Explosión en Khartoum, Muerte Por lapidación, Periodista Torturado y Diplomacia “Musical” china

Global Voices en Español (preferiría que dijera en "castellano", pero en fín,) es un nuevo proyecto de Global Voices para superar las barreras idiomáticas y hacer que lo que dicen los bloggers de los más apartados rincones de la blogósfera tenga un mayor alcance y cobertura. Asi que ya saben, dense una vuelta por ahí si quieren enterarse qué es un Hiyab, en que consiste el Ritual Tshechu, la presencia china en Africa, la política Armenia o simplemente curiosear los entretelones de Miss Nepal. Y eso no es todo por supuesto, hay más mucho más, no se lo pierdan.


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Ayer mientras andaba en mis ocupaciones por el centro de Lima, pasé por la Escuela Nacional de Bellas Artes del Perú, un local con una bonita entrada pero que lastimosamente esta ubicado en un sitio un tanto descuidado del centro histórico, cuadra 6 del Jirón Ancash, casi en los Barrios Altos, y que además de ser un poquito riesgoso, siempre, por decir lo menos, huele feo. Pero bueno, pasaba por ahí y aunque no tenía la cámara conmigo decidí entrar a mirar un rato.

En la recepción había un empleado que proporcionaba informes sobre los cursos libres que da la Escuela. Así que le pregunté por uno cualquiera mientras miraba el interior de la escuela. Se veía muy interesante, fotografiable diría, y ahí cerquita nomás había un grupo de esculturas del tipo clásico, la que estaba frente a mi representaba a Zeus tonante si no me equivoco. Antes de las esculturas había un mostrador donde estaban otros dos empleados. El patio estaba mas o menos lleno de alumnos, en fín supongo así son los días normales acá.

Cuando el empleado me terminó de dar la información que le había solicitado, le pregunté si se podía tomar fotos, a lo que me respondió que le preguntara a los otros dos que estaban mas allá. Así que me acerqué a ellos y repetí mi pregunta. En ese momento sonó el teléfono y mientras uno de ellos atendía el otro me respondía que estaba prohibido tomar fotos. No insistí y me retiré, principalmente porque estaba apurado pero también porque supuse que el empleado sólo decía lo que le habían ordenado.

Por el camino vine pensando que era una pena realmente que no dejaran tomar fotos ahí, la Casona es muy bella y debe tener obras de arte que valdría la pena difundir. Además es una institución pública y bueno, su patrimonio artístico es de todos los peruanos, o no?. Llegando a casa busqué su página web y ahí hablan de visitas guiadas, donde, supongo, se podrá tomar fotos (les envié un mail al respecto, ojalá lo respondan). Espero nomás no sea como en el Museo de Arte de Lima que cobran 10 soles por el derecho de entrar con cámara fotográfica. Y después se quejan que la gente no va a los museos.

Esta experiencia me hizo recordar, salvando las diferencias, un reciente post de Thomas Hawk: Anto Kamarian of Cigars by Chivas in Pasadena California, Yeah You, Photography is Still Not a Crime. La experiencia de Hawk es muy diferente por cierto, el estaba tomando fotos del frontis de una tienda, desde la calle y sale el dueño y le dice que no tome fotos. Hawk le contesta que el puede tomar las fotos que quiera pues está en la calle. El dueño lo amenaza con llamar a la policía y Hawk le dice que p or supuesto, que la llame nomás. Al poco rato el dueño regresa con un policía que casualmente estaba en su negocio y le vuelve a prohibir que tome fotos, y Hawk insiste en que está en su derecho de hacerlo, a lo cual el policía añade que efectivamente lo está y le pide al dueño, su amigo, que mejor regrese al interior de su negocio. Hawk explica porqué asumió esta posición:

Some people ask me why I make such a big deal about a photographer's right to shoot from public streets. Because I shoot nearly every day I run into asshole's like this Chivas Cigar guy all the time. They are not used to confrontation. They are used to bullying photographers and having phtographers wimp out and say, "ok, I won't shoot your store, sorry, Sir." That's BS. It's your street, it's my street. It belongs to all of us.

In the case above all I was trying to do was to capture the neon from the street. I collect neon. It's part of a project I'm working on right now. While I'm sure both Anto and I were shook up after this altercation, hopefully this altercation will prevent him from telling the next photographer that they're not allowed to take photos of his store. At least he was embarrassed in front of this cop and his customers having to back down after taking a hard stance.

Me disculparán pero tengo un poco de flojera de traducir la cita. Pero el asunto va por el derecho de los fotógrafos a tomar fotos en todo lo que está considerado como espacio público. Obviamente la calle lo es. De lo que no estoy seguro es qué dice la legislación peruana al respecto. ¿Alguien sabe algo?

La foto que ilustra este post la tomé de la Wikipedia.

Papa-rat-zzi
Originally uploaded by What What.

Después del primer Encuentro Foto-Bloguero, cuyos resultados pueden ver acá, es muy grato convocar a los amigos aficionados al Segundo Encuentro Foto-bloguero, o Paseo Foto-Bloguero II:

FECHA: Domingo 22 de abril del 2007.
LUGAR: Parque Municipal de Barranco, entre Pedro de Osma y Grau, frente a la Muni de Barranco.
HORA: 9:30 am.

Los interesados pueden darse por enterados. Y no olviden, cualquier tipo de cámara es buena.

X-Flash también lo convoca en: Paseo fotografico fotoblog (II)

La ilustración que uso para este post es Papa-rat-zzi, excelente foto de What What.