¿Mi punto de vista? Otras veces he criticado a Google de forma dura por “cambiar las reglas de juego durante la partida” o por entender que “distorsionaba” el índice, pero en esta ocasión, la acción de Google me parece perfectamente bien, y además, realizada con una gran inteligencia. Sinceramente, creo que quien vende un enlace de texto está accediendo a una práctica distorsionadora dentro de la economía de la atención, que provoca que los sitios que pueden pagarlo reciban una atención que no merecen, y que se trata en sí de algo que debe ser sancionado. Y la vía escogida por Google, una disminución de PageRank de estos sitios, es fácilmente desarrollable con un algoritmo no demasiado complejo, ejerce un efecto inmediato - el que vendía enlaces deja de hacerlo - y, además, es un efecto temporal: si dejas de vender enlaces, desaparece. Precisamente lo que se quería conseguir.

Por la propia naturaleza del negocio de Google, es de esperar una permanente tensión entre el desarrollo del algoritmo de búsqueda y la acción de aquellos dedicados a subvertirlo de cara a sus intereses. En este caso, la respuesta de Google, que tal vez haya cometido el error de tardar demasiado tiempo y dar lugar a toda una industria de venta de posicionamiento mediante granjas de enlaces, me parece mesurada, lógica y bien llevada.

Y tampoco mío. La verdad que todo este asunto de las penalizaciones, falta de actualización me viene molestando desde hace tiempo. En especial por que soy una de las personas dentro de las millones que hizo grande a Google por recomendarlo, utilizarlo, etc. Creo que el poder que le dimos a Google ahora se nos viene en contra, si bien no estoy afectado por ninguna penalización sinceramente me pongo del lado del blogger/webmaster y lamento mucho que se tenga que comer este marrón por solo querer ganar unos dólares. No creo que sea justo que una persona que genera contenidos, se esfuerza por dejarle las cosas simples a Google para que lo rastree correctamente se tenga que ver afectado como el principal responsable de una deficiencia del buscador. Bueno ahí van las 10 razones:

1. Google es una empresa
2. Usar Google no es gratis
3. O estas conmigo o te penalizo
4. Si vos ganas con Adsense Google también
5. Si tu idea es buena Google puede ser tu principal competencia
6. Primero las ganancias después vos
7. Google no es transparente ni sincero
8. Marketing
9. Google se contradice
10. Google no es democracia

Aquí los sueños no se hacen realidad. Las realidades se hacen sueño. Aquí Norma Panduro se convierte en una Beatriz dantesca que te llevará al País de Siempre Jamás; donde tus ángeles y demonios se aparearán como mantis religiosas. Tienes que ser un sastrecillo valiente aquí: en el batiscafo del ayahuasca. En un desvío del kilómetro 45 y medio al costado derecho de la carretera que va de Iquitos a Nauta hay una trocha en forma de serpiente durmiente, que conduce en hora y media de caminata en selva no desflorada a la clínica naturista de la chamana. La rara ave más prestigiosa de Iquitos, rara porque el mundo chamánico suele ser también patriarcal y ave porque los que participaremos con ella de una "mareación" (nombre técnico del viaje al subconsciente en ayahuasca) la veremos convertirse en águila.

El camino a su hogar-hospital-templo es recorrido siempre por turistas místicos (se pueden contar sobre todo franceses, alemanes, estadounidenses, suecos "en búsquedas"). Este camino angosto, donde se te estrellan mosquitos como balas de salva, también es hollado por médicos y académicos, como el doctor José Torres Vásquez, el ex rector de la Universidad Nacional de la Amazonía, quien hizo que Norma diera charlas magistrales allí. Y quien gracias a la planta logró controlar a sus estudiantes de ultraizquierda. (Una vez llegaron para 'ajusticiarlo' y él los invitó a una sesión de ayahuasca. "Dijeron que estaba loco", pero bebieron la planta de la paz). También llega Fernando Pinto Blanco, el director de la maestría de Medicina Natural de la Facultad de Medicina de la Universidad Santiago de Compostela; quien se llevará a Norma aEspaña. (Ella se guarda el nombre del político que la visita y del sacerdote que prueba ayahuasca como un café de fe).

A mi costado marcha Néstor Aguilar, el psiquiatra director del centro de rehabilitación para enfermos mentales de Iquitos, quien va a tomar pruebas psicológicas a los ayahuasqueros que han superado la depresión, la ansiedad y sobre todo a los que se han rehabilitado de la drogadicción. "Es sorprendente". Hay cada caso "curado" por la planta que las historias se expanden como mitos urbanos. Por ejemplo, la sanación corporal de un inglés que carecía del sentido del olfato o la emocional de una suiza que superó sus traumas por una violación. Al llegar al territorio de la curandera se observa una construcción piramidal de ocho por doce metros, con tablas de un árbol llamado aripay y donde las puertas están cardinalmente escindidas como una brújula. Es el epicentro del ayahuasca. Adentro, Norma Panduro se viste con su tocuyo y se refuerza con su tabaco negro.

Norma Panduro haría el jardín de las delicias de las feministas. Si alguien se perdiera por la selva de Nauta se espantaría de ver a una mujer que es capaz de caminar sola, en las noches, con su machete, sin miedo ni a sí misma. Es la misma mujer que no tenía represión sexual alguna ("yo me hacía mis anticonceptivos de piri piri"), ni aun ahora a sus 61 años, en que mantiene a sus dos nietos huérfanos. Norma se separó de un hombre que no entendía su trabajo y se casó con otro que sin problemas cocinaba, lavaba y planchaba mientras ella viajaba astralmente.

Imaginemos su voz como una piedra cayendo por una catarata: "Tenía 17 años y sufría de un cáncer al pulmón. Los médicos le dijeron a mi mamá que me trate con cariño para que muera en paz. Pero mi mamá no se resignó y me llevó a Pucallpa, porque un hermano suyo conocía a un médico shipibo. Cruzamos el Amazonas y encontramos al chamán Adán Silva. Él me 'chacapeó' (la chacapa es un instrumento musical hecho con cortezas) y me dijo: Yo te voy a curar. Me hizo un tambo a 200 metros de su casa, con hojas y palitos donde dormía yo solita, e hice una dieta con chapo de plátano y pescaditos chiquitos. Me hacía más flaquita, pero durante mi tratamiento me sentía más fuerte. Bebía ayahuasca dos veces por semana y veía cómo médicos de otros tiempos y otras dimensiones venían a curarme. A los seis meses me dio de alta. Me fui a sacar mi radiografía y el médico me dijo que por qué lo hacía perder el tiempo si no tenía nada".

Ahora imaginemos su voz como la lluvia estrellándose en el pasto: "Le dije, mamá, me voy con Adán. Pero si ya estás curada, no seas loca, me dijo. Pero me rebelé y me fui para aprender a ser chamana. Y estuve sola con las plantas, que en visiones me enseñaban sus poderes, y a cantar icaros". Los icaros son los cantos del chamán que nos libran de nuestra Perséfone interna cuando nos besa y birla el alma y nos hacen vomitar (es una metáfora física de limpieza psicológica y espiritual). Con esos cantos, que calcan sonidos de animales y de espíritus, Norma entra en las visiones de sus pacientes. Y los acerca a Dios: "Creo en él porque con la planta se está más cerca suyo. El diablo no existe, son solo energías negativas. Y trabajo el miedo, que es el temor a encontrarte con tu yo. Al ayahuasca no le puedes mentir". Pero no solo es una detectora de mentiras, la planta también es una máquina del tiempo. Y constatarlo casi le cuesta el aura a Norma.

Imaginemos su voz como un volcán erupcionando en el mar: "Yo tenía una hijita de 18 años, preciosa e inteligente. Pero un día tuve una visión, vi que la estaba velando en un ataúd, y le rogué a Dios que no fuera cierto. De repente, tres meses después, para su cumpleaños, ella preparó un cebiche y al terminar de comerlo le agarró un cólico. La llevamos al seguro, le encontraron piedras en la vesícula y decidieron operarla. Yo le dije que no, que se fuera a Lima, donde hay mejores especialistas. Pero no me hizo caso. Salió bien de la operación y me dijo: ya ves, mamá. A los 15 días, a mi hijita le agarró una fiebre alta. El médico me dijo que solo era un virus. Yo le dije que era por culpa de su mala operación. Pero cómo sabe usted, acaso es médico, me dijo. A mi hijita la operaron y salió muerta. Casi me suicido, blasfemé de Dios, pero la planta me reconcilió con el divino y curó mi cuerpo y mi espíritu".

Ha terminado la sesión. Son las cuatro de la mañana y quiero como dice César Calvo en "Las tres mitades de Ino Moxo": nacionalizarme culebra. La tesis más sugestiva de lo que ocurre en un trance de ayahuasca la ha dado el antropólogo suizo Jeremy Narby en su obra "La serpiente cósmica". Siempre se ve serpientes. ¿Y qué forma tiene el ADN? Pues, serpentiforme. Según él lo que ocurre es un encuentro del ADN del vegetal con el nuestro. ¿Y qué hay en el ADN? Pues nuestra información genética desde que evolucionamos de piedras a humanos y la de nuestros ancestros (por eso podemos vernos en otras vidas y como animales, o ver lo que Jung llamaba el inconsciente colectivo). También la información sobre nuestras enfermedades y cómo curarlas.

El chamán sería alguien, entonces, que puede decodificar serpientes. Pero además en esta apertura del subconsciente aparecen esos traumas de niño que debiste olvidar en el consciente para que no te afecten, pero que superviven y te carcomen por dentro. Con el ayahuasca los ves otra vez y te curas como con el hipo: por susto. Y aparecen también espíritus, un tema para la parapsicología. Por esto es difícil llamarla alucinógeno (no hay distorsión de la percepción como con el LSD, sino una llegada a un estado de metáforas visuales). Los expertos la llaman "enteógeno": comunión con la divinidad.

PopTech!, una pequeña conferencia en Camden (Maine) organizada por y para gente como nosotros, donde uno aprende mucho, no sólo de los ponentes sino de los otros participantes. La mejor experiencia innovadora que he tenido en los últimos años. Un gozo para el cerebro y una fuente de creatividad. .... El número de participantes es muy limitado (y el precio por asistir bastante alto). Esta conferencia se autodefine como intelectual y creativa pretendiendo explorar el impacto social de la tecnología actual y futura. ... (la idea fue de) Bob Metcalfe (creador de “ethernet” y fundador de 3Com) y John Sculley (antiguo CEO de Pepsi y de Apple). Ellos son lo que iniciaron esta conferencia que además sirve para llenar los hoteles y restaurantes del pueblo y prolongar la temporada un poco más. Juntando las dos ideas, ayudar al entorno en el que viven y promocionar el “networking” entre personas inquietas y con ideas, ellos han creado todo un concepto de ayuda a tu entorno y cultiva tu mente que gira alrededor de esta conferencia.

Además la conferencia pretende la interrelación de todos los participantes y de los ponentes. Por esa razón cada día, para la hora del almuerzo, cada participante va a un restaurante del pueblo, definido en nuestro pase sin saber quien más tiene que ir al mismo. Una vez allí hemos de compartir mesa (usualmente para cuatro personas) lo que te obliga a conocer gente e interactuar con personas. Los ponentes no vienen justo para su conferencia y luego desaparecen sino que están presentes durante toda la conferencia lo que proporciona muchas posibilidades de charlas informales en los descansos, en las comidas, en las cenas y en los “bares” locales por la noche.

Y lo que mucho se ha estado voceando por fín se va a dar: La formación original de Leuzemia casi completa (solo falta Leo Scoria) tocará nuevamente en un único concierto en el recuerdo de dos grandes ausentes del rock subterraneo de los 80's: Edgar ¨Kilowatt¨ Barraza y Edwin ¨Zcuela¨ Nuñez, sirviendo esta fecha también para recordar a todos los amigos en común que ya no están presentes físicamente, el cartel completo es: Zcuela Crrada, Voz Propia, Terminar, Los Destilados, Leuzemia, Ataque Frontal, Luxuria, no se descarta la presencia de más bandas amigas y las infaltables improvisaciones.

Conocimos a Edgar Barraza, o sea Kilowat, en una fiesta “underground” en el Rimac, nuestro barrio. Flaco como el solo, estaba acompañado del Black-Citrón. Había venido con sus discos de Kizz bajo el brazo. Se la pasó bailando casi toda la noche. Digo noche cuando los tonos empezaban y terminaban temprano. Ya sea por problemas de permisos o por los caprichos o ineptitudes de los gobernantes de turno, que habían convertido a Lima en una ciudad aburrida y sin futuro. Esa noche, las luces rojas y los fluorescentes morados, clásicos en ese entonces, destacaban su afilada figura de ente las nipas y jóvenes que bailaban música que generalmente no se propalaba por las radios limeñas. ... Como buen bajopontino, Edgar era movedizo y pata de perro. También notable bailarín. Lleno de energía, parecía algo eléctrico. Precisamente un amigo común, José Rayo, más conocido como Papita, lo bautizó como Kilowat, que era una figura alegórica que simbolizaba a las empresas eléctricas de la época. ...

Hay gente que se rasga las vestiduras por el censo y la inamovilidad, gente que demuestra su gran mediocridad, cuando hay huelgas y paros que nos atrasan en días laborables no dicen nada de nada, PERO PARA SER LOS PIQUITOS DE ORO DE SIEMPRE, HABLADORES, CHARLATANES EN ESO SI SON BUENOS, PERO PARA COLABORAR CON EL CENSO O PODER SER EMPADRONADORES VOLUNTARIOS AHÍ SE ESPANTAN CUAL COBARDES. Esa gente me da lastima, se escandalizan tanto por una inamovilidad de 10 horas , que se nota que son PRESOS DE LA ESTUPIDEZ Y RESENTIMIENTO, NO PUEDEN PASAR UNAS HORAS EN SUS CASAS CON SU FAMILIA, POBRES RESENTIDOS SOCIALES. Que lastima da esta gente

Las pérdidas comerciales por el paro obligado ascienden a US$250 millones. El propio censo es una perdida en sí. Niños y adolescentes diligenciando documentos con distintos tipos de letras y números. Utilizando lápices que no sirven para documentos que se van a manipular, pues la manipulación hace que se borren los datos, son tan sólo algunas de las deficiencias de este censo. Falta de entrenamiento, falta de seriedad en los censadores, son consecuencias de una total irresponsabilidad con el tratamiento de las cuentas nacionales.

¿Y a qué tanta urgencia de hacer un censo ahora? A menos que alguien por allí quiera tener pretexto para hacer cuadrar a la fuerza ciertas cifras que le intereresen mucho, yo la verdad, no la veo. O a menos que alguien esté sacando su alita de las partidas presupuestadas para el censo..

Es evidente que el clero católico tiene miedo de saberse cada vez menos, y también es evidente que el clero evangélico necesita reafirmarse de alguna manera. Al margen de las discrepancias y observaciones que sostengo ante estos dos exponentes del cristianismo, entiendo que el criterio de transparencia y pluralidad debiera respetarse. Y que la verdad debiera salir a luz a fin de mejorar las políticas y planeamiento a futuro del país. Hay preguntas que debemos responder con respecto a la religión como ¿Debemos seguir pagando el sueldo a los sacerdotes católicos? ¿También lo haríamos con los pastores evangélicos? ¿Debemos privilegiar las prácticas católicas sobre las otras confesiones? ¿El Estado debería apoyar a la religión mayoritaria y darle privilegios, sean tributarios o de otra índole?

Fui a eso de las seis a comprar mi pancito en Metro y de verdad presencie una cosa inimaginable: habia tanta gente como un 24 de diciembre a medio día y un monton de chibolos tambien. Las colas en las cajas eran terribles y la gente en verdad llevaba carritos llenos de mil cosas. Pero lo peor fue a la hora de ir a buscar el pan, habia tanta pero tanta gente apretujandose sin piedad que mi esposo no puedo conseguir nada de pan porque tenia miedo de empujar o lastimar a alguna viejita, yo si consegui pan porque pese a los empujones estaba junto a algunas viejitas y señoras y pasamos piola pues... la gente gritaba porque sacaban el pan por un lado de las cestas y por el otro lado no... era todo un caos y para pesar el pan otra colaza gigante.

es el Censo 2007 de Población y Vivienda y por lo tanto una ley de inamovilidad rige hasta las 6 de la tarde, así que no me queda otra que abrir la página de blogger y escribir. La única diferencia es que la insufrible autora de este blog, o sea yo, está en estos momentos rodeada de empadronadores ya que mi casa fue elegida como base y aquí están ellos linda juventud y chinos de risa llenando los formularios y con resguardo policial. Ah por supuesto que tomé una foto, y tal vez pida permiso para tomar unas más porque estos chicos me están mirando raro, aunque no es para tanto.

Por supuesto que ya me censaron y la jovencita recibió un paquete de club social y un vaso con inka cola cortesía de mi mamá que tan buena es pero no tanto porque se negó a ser coordinadora porque ya no da para esos trotes, tanto así que se cayó de las escaleras la noche del Viernes. Y quedó claro para la estadística que soy de la religión Católica, pero no la lengua extranjera (aparte del castellano) con la que aprendí a leer y escribir, eso también sería importante conocer ¿Verdad?

Es cierto que este censo es sumamente criticable. Pero a la larga, es un censo y debería ser lo mejor posible. ¿O no? Una de las críticas fue la falta de una verdadera capacitación para los encuestadores. Y vaya si lo he notado ahora. ¡Qué viva la improvisación!

Formularon mal las preguntas. David Sulmont se muere si las escucha decir "¿acá no hay nadie con discapacidad, no?" en vez de hacer la pregunta completa y dar las opciones. O, antes, decirle a mi madre "usted trabaja... ah, usted es independiente" y marcar trabajador independiente, sin preguntarle. Dicho sea de paso, mi madre no es trabajadora independiente. O que yo les diga que tengo estudios superiores completos y me marquen superior no universitario completo porque me vio "muy joven" para haber terminado la universidad... okeeeey.

Me he recorrido a pie toda la avenida del ejército de 5 a 6 pm, y en todo el recorrido, familias enteras esperando omnibus para regresar a sus hogares en conos. Mucha gente se censa en los lugares donde no vive. De hecho, en edificios de apartamentos con dos cuartos o en casas minúsculas de dos habitaciones, he censado a 10 o 15 personas, que afirmaban que vivían ahí. Como el censo supone que la gente dice la verdad, uno tiene que "creerles" a los que responden, pero la multitud esperando micros para regresar a sus hogares me indica que las cosas no son así.

en el colegio “Santísima Cruz” del distrito de San Martín de Porres, los jóvenes censadores quemaron los documentos empleados para su labor ante la ausencia de algún representante del organismo estatal que abone el dinero. Dijeron inclusive que el INEI había prometido la entrega de víveres, gorras y polos. ”No han cumplido con las cosas que ofrecieron. Estamos aquí sin desayuno y almuerzo”, precisó uno de los censadores a RPP. El mismo problema se produjo en otros centros de recolección de datos en Barrios Altos, Surco y San Juan de Miraflores.

Dos escolares, que iniciaron ayer el recorrido para reconocer el área de trabajo que tendrán que cubrir hoy, junto a miles de empadronadores y jefes de sección de todos los distritos del país, fueron atacados por un grupo de personas que se encontraba libando licor en la zona de Villa, en Chorrillos. Según Michel Torres (17) y Joel Isla (16), del colegio 'Ariosto Matellini' de este distrito, unos sujetos habrían intentado atacarlos con una botella rota cuando realizaban el mencionado reconocimiento. "Nosotros pasábamos con un grupo de muchachos y estos sujetos pensaron que nos burlábamos de ellos. Mis padres ya pidieron al director del colegio que nos garanticen seguridad para el día de mañana (hoy), que saldremos a recorrer las calles", expresó Michel Torres.

A mi me queda felicitar a todos los que se inscribieron, incluyendo a los chicos y chicas de última hora, para cumplir un deber ciudadano (muy al margen de si me parece bien o mal el censo y si ese día quiero ser libre a pesar que es un domingo encerrado en casa y demás bla bla bla…). Agradecerles por su tiempo invertido (palabrita de moda, ¿no?…) en una tarea que MUCHOS OTROS no la quisieron ni la desearon. Luego se quejan que falta más democracia y tanta palabrería que sinceramente caaaaaaaansa. En los hechos más que en las palabras se ven la voluntad y las actitudes de toda persona comprometida y que busca el bien de su país. Nada más.

1.- ¿Es ud. casado?
a) si, varias veces
b) si, pero no se lo diga a mi esposa
c) sirvinacuy nomas
d) soy su amigo cariñoso

20.- ¿Cuál ha sido el último libro que ha leído?
a) No se leer
b) Coquito
c) uno de autoayuda (pirata)
d) “Antauro”
e) De Paul Auster, Orham Pamuk y Doris Lessing (si, y Chayanne vive en mi refrigerador)

21.- En caso de ser profesional ¿donde se desempeña?
a) en un taxi
b) en un restaurant
c) en mi casita
d) nadie sabe para quien trabaja
e) webeo en un blog

En un gesto propio de una sociedad retrógrada, medieval y represiva, la administradora de una librería local ha censurado el libro de un autor de Bizarro ediciones, Para tenerlos bajo llave, conminándolo a retirar los ejemplares del libro mencionado por tratarse una literatura “satánica, pornográfica y pedófila”, según sus propias palabras.

Se trata de la administradora (o dueña) de la librería LA CASA VERDE, quien en un primer momento aceptó ingresar los libros de Carlos Carrillo, pero a los pocos días llamó al autor para avisarle que si no recogía los libros iban a tener otros fines diferentes a la lectura, por no decir que iban terminar en “la hoguera” de la censura y el olvido. Conmocionado por la noticia, el escritor censurado le preguntó, muy amablemente, a la sorprendida señora el por qué de su actitud, a lo cual, muy oronda, respondió que los libros no se encajaban en la línea “decente” de su librería y que le daba un plazo de 3 días para retirar los libros.

Cuando Carrillo llegó a la librería, ataviado con su indumentaria de rock “metalero”, poco le faltó a la susodicha señora para sacar su cruz y su rosario y arrojarle agua bendita al réprobo autor. Sin embargo, grande fue la sorpresa del escritor cuando entre los estantes de la ilustre librería encontró algunos ejemplares del Marqués de Sade, como La filosofía en el tocador, Las ciento veinte jornadas de Sodoma y Justine; Las once mil vergas de Apollinaire; Trópico de cáncer y Trópico de capricornio de Henry Miller; y, en una sección especial, muchos títulos de la buscada y reclamada colección La sonrisa vertical de Tusquet ediciones.

Cuando Carrillo le recriminó a la puritana señora por qué censuraba sus libros cuando en su librería encontraba título mucho más “escandalosos” que el texto que estaba retirando, la mujer no tuvo otro argumento que decir: “Eso lo decido YO, es mi librería”. Ante tamaña arbitrariedad, al autor no le quedó mas que mover la cabeza de una lado para otro y lanzarle una mirada de conmiseración ante un rostro que encarnaba la hipocresía e la intolerancia humanas en su máxima expresión.

A los pocos días, cuando un periodista de un diario de circulación nacional intentó realizar una entrevista a la “fiscalizadora” de la literatura que se publica en el Perú, el comunicador solo encontró un vergonzoso silencio. Ante la insistencia de sus preguntas, la “fiscal” de la narrativa peruana alcanzó a decir: “Eso lo decido YO, es mi librería”.

Día después, Oswaldo Reynoso, entereado de tan bochornoso acontecimiento, reflexionaba: “¿Cómo una señora puede darse el lujo de censurar a un autor cuando su librería lleva el nombre de un burdel?”. Efectivamente, ¿cómo se puede calificar a un autor de “satánico, pornográfico y pedófilo” cuando la mencionada librería lleva el título de uno de los más celebres burdeles literarios de la historia de la literatura peruana? Habría que poner en autos al gran Mario para que obligue a los dueños del establecimiento a retirar el nombre de la librería por otro que vaya mejor con la línea “castrante” y “fiscalizadora” de la misma, como por ejemplo: “La ciudad de Dios” o “Summa Teológica”.

En los próximos días estaremos preparando una carta de protesta firmada por muchos escritores locales que haremos llegar a todos los medios escritos y televisados porque no podemos pasar por alto tremendo atropello literario que vulnera no sólo la libre expresión de los creadores artísticos, sino que además delata uno de los grande males de nuestro sociedad limeña: la hipocresía y la doble moral. Invitamos a los escritores a que se sumen a esta carta de protesta enviándonos sus mails de solidaridad ante tamaña arbritariedad.

Será solo una presentación en homenaje a Ahmet Ertegun, fundador de la Atlantic Records, fallecido el año pasado. En la temporada de las reuniones, Led Zeppelin no podía ser la excepción. Robert Plant, Jimmy Page y John Paul Jones, se volverán a ver las caras en un escenario cuando el 26 de noviembre próximo se reencuentren en el O2 Arena de Londres. El trío contará con el apoyo del baterista Jason Bonham, hijo del cuarto miembro original de la banda, el desaparecido John Bonham.

Led Zeppelin se desintegró a la muerte de su baterista en 1980. Desde aquel entonces se han reunido tres veces. En 1985, para el espectáculo Live Aid; en 1988, para la celebración de los 40 años de la Atlantic Records; y, dos años después, para la boda de Jason.

Gracias a un acuerdo recién anunciado, las canciones de la banda se podrán descargar en EEUU como tonos de móvil con la operadora Verizon. Además, a partir del próximo 13 de noviembre toda la discografía de Led Zeppelin estará disponible en iTunes y en otros servicios de descargas musicales, que todavía no se han especificado. De esta forma termina un largo litigio sobre los derechos de administración del catálogo la banda, que hasta ahora se oponía a que sus canciones estuvieran disponibles en tiendas digitales. Aunque no se ha confirmado de forma oficial, con este acuerdo los músicos recibirán alrededor de 60 millones de dólares durante los próximos diez años.

Cuando Lucuma terminó de narrar los macabros detalles de su primer crimen, era muy tarde para escapar de la nave. La lancha de cuatro niveles y panza de macario en la que, tendidos en hamacas o tirados en el suelo, viajábamos casi medio millar de seres humanos y un toro negro, se deslizaba en medio de las aguas nocturnas del río Amazonas como un ruidoso camión flotante rumbo al desastre. Lucuma había amarrado su hamaca junto a la nuestra y eso había encendido nuestra bombilla de alerta roja. El pintor que acababa de contar cómo a los 14 años había descuartizado a su hermano sordomudo, y cocinado sus trozos en un perol de aceite, dormía protegido por un brillante cuchillo para degollar chanchos.