Parque Canepa, 3 Hosted on Zooomr

Esta vez no son tres sino dos los resúmenes semanales que han publicado los muchachos de Perú Político: Crónica semanal (6 al 12 de setiembre) y Crónica semanal (13 al 19 de setiembre) Gobierno y Congreso tras el clamor popular, y hay versión en inglés para los lectores del mundo anglosajón: Weekly review (September 6-12) y Weekly review (September 13-19) Congress and Government behind popular clamour. El primer resumen se ocupa principalmente de las repercusiones en el Poder Judicial de los recientes casos de corrupción y del presupuesto de la nación para el año 2007, mientras que el segundo trata sobre las polémicas acciones recientes del Congreso en cuanto al proyecto de ley que pena con la muerte a los violadores de menores y al de la ley para la eliminación de la renta básica en la telefonía fija.

En este tema de la renta básica todo el mundo está opinando, y si bien casi hay consenso general en que los costos para el usuario deben bajar, el cómo hacerlo es lo que ocasiona interminables debates. Para citar dos blogs, en El Otro Tambor postearon La Renta Básica en un tono así (Con interesantes enlaces en el post original):

Telefónica del Perú cobra 47 soles (en la práctica más todavía) simplemente por dejarnos tener un teléfono, aparte de lo que pagamos por llamadas y servicios. Se supone que eso es lo que le cuesta a Telefónica mantener sus instalaciones y equipos. Esos que en cierta medida se construyeron con nuestros impuestos mientras la empresa era estatal, y en otra medida se podrían financiar con una parte de las enormes utilidades que consigue la empresa gracias a su posición de monopolio. Pero no, Telefónica sólo quiere maximizar su ganancia y que nosotros sigamos financiando la inversión y costeando las pérdidas. Y la institución encargada de regular esto, Osiptel, bien gracias...

Y en el blog de Raúl Weiner el post Medios & Telefónica va, como su nombre lo indica, por otras inquisiciones:

Ya está visto que la prensa de unanimidad que tenemos instalada en el Perú desde hace un tiempo funciona bien cuando trata de promover algún miedo, pero no tiene el mismo éxito en inducir a que la gente que la ve, escucha o lee, adhiera a sus preferidos. ... ¿Qué cosa de técnico por supuesto puede tener el cobrar más o menos 50 soles por tener un aparato de teléfono en la casa así no se use, si por ejemplo casi te regalan el celular con tal que entres a su sistema?, ¿cuánto de técnico hay en redondear los segundos en minutos, cuando se tiene la tecnología suficiente para la medición exacta del tiempo de llamada?, ¿por qué en España hay tarifa plana y se puede llamar tantas veces y tanto rato como se quiera, y aquí es un escándalo reclamarlo a los españoles de Telefónica?

Otro tema que ocupó a los medios durante estos días fue el caso del candidato a la alcaldía de Lima por el partido de gobierno (APRA), don Benedicto Jiménez, quien habría hecho uso indebido de unos cassetes de audio que además estarían en su poder de manera ilegal, y encima ha pretendido usar el tema para potenciar su candidatura. Blog de Notas lo dice a su manera: Por dárselas de vivo

Creo que Benedicto Jiménez se confió. Quiso dárselas de vivo, pensó que al postular por el APRA solo bastaba con empujar un poco el carrito para agarrar viada e intentar la definición con Castañeda. Pero salió muy malherido, muy golpeado.

Hay pequeñas cosas que vemos en nuestro diario recorrido y que nos hacen reflexionar e ir mas allá del simple hecho observado. La página de Milanta postea: “¿oe la niña va a pagar su pasaje?” o la institucionalización de la ignorancia y la indiferencia, donde a partir del cotidiano hecho del cobro de pasaje entero a los menores de edad o de lo contrario la imposibilidad de sentarse en las famosas Combis limeñas, Milanta nos habla sobre la indiferencia y la pérdida de valores, interesante además los comentarios donde los lectores han participado compartiendo sus propias experiencias. Por su parte el blog Mi música, escritos y otras hierbas en el post Razones para vernos como tercermundistas también a partir de una experiencia en una de nuestras unidades de transporte masivo (combi) menciona algunos comportamientos y fenómenos sociales que contribuyen a nuestra baja calidad de vida en general. Y no es coincidencia que sean las combis lo que hagan pensar a nuestros bloggers, pues en vez de unidades de transporte masivo deberían llamarse unidades de suplicio masivo por la frecuencia con que son maltratados los usuarios de estos medios de transporte. Algo en lo que debería tomar cartas en el asunto nuestro próximo alcalde.

Pero como no todo pueden ser malas noticias, Maskus nos informa en Imagenes de Peru en New York que gracias a un acuerdo entre PromPerú y el National Geographic, algo de tres y medio millones de personas podrán apreciar unas espectaculares gigantografías con imágenes del Perú en la Estación Central del Metro de Nueva York. Por otro lado Cosas que (me) pasan nos cuenta en 2° Festival Internacional de Cortometrajes sobre el festival de cortos que se esta realizando estos días en Lima.

Quien ya estuvo por esta ciudad y también por Arequipa fue Gustavo Cerati, el ex Soda Stereo. En ¡¡Y no paran de sonar!! postean la crónica de un fan que asistió a uno de los conciertos: El más reciente paso de Cerati por Lima. Y desde Arequipa El Desfachatado en Como una Bocanada nos cuenta rápidamente lo que le gustó del concierto por allá. Para terminar con la música El Modem ha preparado una selección de videos de rock peruano: Rock peruano en Youtube, disfrútenla.

Y finalmente comentarles que los bloggers estuvimos animados estos últimos días con la actividad del día del Libro Libre, lástima que la voz se pasó a último momento y no hubo tiempo para coordinar una acción más organizada, sin embargo ha quedado la intención de seguir con el proyecto y propulsar así la lectura en nuestro medio. Queda un post como testimonio y un nuevo blog que será el punto de partida de nuevos emprendimientos al respecto.

La foto que ilustra este post corresponde a una parte del sector de Lima conocido como "Gamarra", lugar donde están ubicadas la mayor parte de pequeñas y medianas empresas dedicadas a la industria Textil. Y sí, en la avenida pueden observar varias "combis". Como es usual, este post apareció con algunas pequeñas modificaciones en Global Voices con el nombre de: Posts from Peru, y pronto también aparecerá en Voces Latinoamericanas.

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Si como a mi, les gusta la historia, mirar mapas antiguos, y algo conocen del trajinar humano en los últimos milenios, acá hay algo que les puede interesar. El sitio Maps of War ha colgado un interesante video que nos muestra los Imperios dominantes en el Medio Oriente durante los últimos cinco mil años. En pocos segundos vemos el auge y caida de egipcios, israelitas, asirios, macedonios, persas, romanos y varios más hasta llegar a nuestros días, y cómo queda el interrogante sobre un futuro y cercano Imperio Iraní.

Pero también hay material sobre la geopolítica actual, un corto video llamado Iraqi - Pressure - Vault, algo así como "la cámara de presión Iraquí", nos muestra como Iraq esta sujeto a presiones que afectarían su estabilidad como país, pudiendo ser absorbido por el actual Irán. Y otro artículo llamado Shiite - vs - Sunni grafica los puntos de dominio en Bagdad de los Shiitas y los Sunitas. Como les digo, si esos temas les interesan, vale la pena darse una vuelta por ahí.


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Even Stormtroopers need a vacation. Hosted on Zooomr

No soy un fan acérrimo de Star Wars, pero esta foto era demasiado buena para dejar de postearla: un Stormtrooper en hawaiana, excelente. La ví hace ya unas semanas y siempre postergaba bloguearla por una u otra razón, pero hoy fue su día.

Aquí el enlace a la foto original de Russell Reno, tomada en el transcurso de la Dragon Con 2006 en Atlanta, USA. El Set de fotos de dicha convención que ha colgado Russell tiene otras muy buenas tomas también. Una muestra de como se pulen los gringos cuando hacen reuniones de este tipo.

Thomas Hawk también lo posteó en el blog de Zooomr con el título de: Even stormtropers need vacations.

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Por el estado de la carátula de este libro se daran cuenta que se trata de una de mis compras de segunda mano, en este caso fue en la antigua feria de libros de la Av. Grau, hace Dios sabe cuantos años, fácil como diez. No me debe haber costado mucho, el equivalente a dos dólares a lo sumo. Y la scaneada le ha hecho un flaco favor la verdad, pues en tan mal estado no está, sólo un poco amarillento. La edición es la primera, Mayo del 86, en la colección Literaria de Plaza & Janes y consta de 174 páginas. Como curiosidad, mi edición tiene una dedicatoria de una hija a su madre, aparentemente fué un regalo hecho. Sobre como llegó a la venta de la Av. Grau, prefiero no especular.

Ardiente Paciencia tiene un origen curioso, fue primero el guión de una película, que no he visto por cierto, y luego de eso recién fue novelada. Posteriormente se hizo otra versión cinematográfica, que tampoco he visto, que llevó como título "El Cartero", o "El Cartero de Neruda" en algunos países. En este origen se encuentra imagino, lo fácil que resulta leer esta obra, es muy ágil y los diálogos están estupendamente construidos y con un humor muy literario, pues Skármeta no duda en poner fragmentos de los poemas de Neruda en labios de los protagonistas bajo circunstancias muy sui géneris. Sin embargo esta simplicidad es sólo aparente pues la obra mantiene varios niveles de lectura y satisface creo, tanto al lector crítico como al que no.

A partir de una experiencia juvenil del propio autor con Neruda, es que creó este personaje del cartero que diariamente lleva la correspondencia al poeta y termina involucrándolo en su vida y él también involucrándose en la del poeta. Esta ficción sin embargo no se aparta de la realidad en cuanto a su entorno, y el desenlace esta fuertemente unido a episodios y hechos reales de la historia chilena, pues el final del cartero, siendo imaginario e incluso bastante abierto, es el que probablemente tuvieron muchos en los días post derrocamiento de Allende. Obviamente el humor que había estado presente en todas las páginas de la obra se pierde en los últimos capítulos. Extraño me resultó el Epílogo donde el narrador deja de ser anónimo y se transforma en el autor del libro buscando, en cierta manera, a su personaje. A continuación un extracto que ejemplifica lo que comento acerca de los diálogos:

- Desde hace algunos meses merodea mi hostería ese tal Mario Jiménez. Este señor se ha insolentado con mi hija de apenas dieciséis años.
- ¿Qué le ha dicho?
La viuda escupió entre los dientes:
- Metáforas.
El poeta tragó saliva.
- ¿Y?
- ¡Que con las metáforas, pues Don Pablo, tiene a mi hija más caliente que una termita!
- Es invierno, Doña Rosa.
- Mi pobre Beatríz se está consumiendo entera por ese cartero. Un hombre cuyo único capital son los hongos entre los dedos de sus pies trajinados. Pero si sus pies bullen de microbios, su boca tiene la frescura de una lechuga y es enredosa como un alga. Y lo más grave, Don Pablo, es que las metáforas para seducir a mi niñita las ha copiado descaradamente de sus libros.
- ¡No!
- ¡Sí! Comenzó inocentemente hablando de una sonrisa que era una mariposa. ¡Pero después ya le dijo que su pecho era un fuego de dos llamas!

Antonio Skármeta es un escritor chileno autor de una amplia y premiada obra, compuesta de relatos, guiones y novelas. Se hizo conocido en los medios televisivos al conducir el programa El Show de los Libros. Hay una página oficial sobre él que tiene buena información, pero algo desactualizada ya que pareciera datar del 2001. En esta otra web, aparte de unas suscintas biografía y biblografía, hay pequeños extractos de algunas de sus obras, incluyendo la que nos ocupa. Si se animan a leer algo de él, acá tienen unos relatos: Telefonía Celular, El ciclista del San Cristobal y Corazón "partío".


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Parque de la Muralla, 8 Hosted on Zooomr

El Parque de la Muralla es un área recuperada no hace mucho para el uso público en el Centro Histórico de Lima. Hasta poco más de un año era sólamente un descampado a donde nadie dirigía sus pasos; pero luego de pasar por una serie de trabajos de rehabilitación y acondicionamiento es ahora un pequeño complejo donde hay, aparte de las áreas verdes y de recreación, un museo de sitio, restaurant y los restos de la antigua Muralla que rodeaba Lima en la época colonial y que es lo que le da nombre al parque, además de otras construcciones, y es además el lugar donde ahora reposa la estatua erigida a Francisco Pizarro anteriormente en la Plaza Pizarro al costado de la Plaza de Armas y donde ahora hay una pileta. (ver esta foto)

Hay que señalar que algunos son de la opinión que no se trata de la Muralla de Lima, construida en 1687 y derruída en 1872 sino de otro tipo de construcción, mas explicitamente muros de contención a las aguas del río Rímac en epoca de crecidas debido al Fenómeno del Niño. Lo que no se puede negar es que en poco tiempo se ha constituído en un nuevo espacio en la ciudad, donde se llevan a cabo diversas actividades, como por ejemplo Desfiles de Modas y la afluencia de visitantes, tanto de fuera como de la propia ciudad es bastante apreciable.

La Municipalidad Metropolitana de Lima ha puesto unas cuantas fotos del parque en su web, aunque no son de muy buena calidad. Mejores y en mayor cantidad son las que se encuentran en este par de sets en Worldisround: la colección de Jorge Arce Caballero y la colección de Eduardo Alberto Rojas Turpaud. También por acá hay más. Y en este post un fotógrafo/blogger nos cuenta sus impresiones de la noche de la inauguración del parque.

Para no ser menos, les invito a visitar mi propio set de fotos sobre el Parque de la Muralla que he puesto en mi cuenta en Zooomr, que es de donde he extraído la foto que ilustra este post. Lástima que mis fotos sean mucho menos glamorosas que las que se puede observar en los enlaces del Desfile de Modas mencionado. Por otro lado sólo he estado dos veces en el parque, y no he podido recorrerlo en su totalidad, no porque sea muy grande, que tampoco es chico, sino por una cuestión de tiempo disponible y que realmente sólo he "pasado" por ahí. Pero cualquier rato vuelvo y añado más fotos al set.


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John Carey, profesor de la Universidad de Oxford, presidente del jurado del Booker Prize y miembro de la Academia Británica, entre otras cosas, ha publicado recientemente el libro: What good are the arts? (¿Para qué sirven las artes?), próximamente en castellano, que obviamente ha polarizado a los intelectuales de medio mundo. De la conversación que Juana Libedinsky sostuvo con él en Inglaterra, y que fue publicada como entrevista en el diario argentino La Nación, extraigo algunas partes.

(Supongo que preguntado sobre la subvención a las artes por parte del estado, pues no aparece la pregunta en la entrevista)
"Es ridículo usar el argumento de que hay que destinar fondos públicos a la alta cultura porque es la manera de permitir el acceso de las masas a lo que es considerado el buen arte, para que aprendan a valorarlo -dice-. Hasta ahora eso nunca se ha dado. Se ha estudiado la composición de los visitantes a museos en distintas partes del mundo, por ejemplo, y el resultado es que cuando la entrada es gratuita no cambia sustancialmente la composición demográfica. Lo mismo ocurre con los teatros nacionales. Entonces, no creo que aquellos a quienes no les gusta la ópera o no quieren ir a la ópera deban financiar con sus impuestos a los que sí quieren. En particular, yo odio la ópera del Covent Garden, un edificio tan lujoso que mucha gente se sentiría socialmente fuera de lugar allí, y que da el mensaje de que la ópera, la clase alta y el lujo son cosas que, naturalmente, van juntas. No es un mensaje que deba darse con los fondos públicos."

Pero, por ejemplo, en el caso del Teatro Colón, en la Argentina, un argumento que se esgrime es que el Estado debe mantenerlo porque es parte de nuestro orgullo nacional. ¿No es una idea válida?
Es interesante, porque con el argumento del orgullo nacional es como nacieron las grandes colecciones nacionales. El Louvre, por ejemplo, se armó con las obras que Napoleón iba robando de otros países. Hitler también robó vilmente escudándose en el argumento del orgullo nacional. El arte es lo mismo que el equipo de fútbol: usarlo para el orgullo nacional es un error. Es cierto, Blair va a llevar a algún otro jefe de Estado a nuestro museo, pero el arte no tiene nada que ver con permitirle al señor Blair que se luzca. Es la gente común la que tiene que comprometerse con el arte, participando, y no sólo mirando de lejos con admiración. Por ejemplo, para lo único que está probado en parte que sirve el arte es para proyectos como la reinserción de los presos en la comunidad, de gente con comportamientos antisociales. Pero las grandes sumas estatales van a las instituciones de prestigio que las masas, se supone, deben visitar para elevarse y cosas así.

¿Cómo surgió la idea de alzarse contra la superioridad del arte culto?
Mi libro anterior fue sobre los intelectuales modernistas británicos, como Virginia Woolf, D.H. Lawrence, T.S. Eliot, y su relación con las masas, sobre la forma en que reaccionaron a la cultura popular. Lo resumo en dos palabras: la odiaban. Odiaban a las masas y querían eliminarlas, eran intelectuales que dijeron cosas extremadamente violentas contra quienes no tenían su mismo gusto. Así surgió mi interés en ver por qué hay tanta gente que venera el arte culto y lo siente superior al popular. Quise ver si podía encontrar razones que lo justificaran. Por supuesto, tuve que arrancar con la pregunta de qué constituye una obra de arte. Y cuanto más investigué, más fascinante me resultó el tema, porque, sobre todo después de Duchamp y de Warhol, no pude encontrar explicaciones que sigan sirviendo. ¿Qué psicólogo va a aceptar que una obra de arte sea algo que nos hace mejores personas, como creen quienes dicen que te eleva o que da mayor sensibilidad? Otros siguen creyendo que una obra de arte es aquella elegida por Dios, pero me cuesta creer que podamos saber qué elige Dios. Finalmente, lo que ocurre es que si decimos que una obra de arte es superior a otra -y la gente lo dice-, lo que estamos diciendo es que el sentimiento que nos provoca es superior al sentimiento que otro tipo de arte provoca en otra gente. Eso es absurdo, porque nunca vamos a poder saber qué pasa por la cabeza de los demás. Jamás podremos sentir lo que otros sienten. Al final, todo es opinión y subjetividad, cosa que vuelve locos a los expertos.

¿La Mona Lisa no es intrínsecamente mejor que un paisaje de Calamuchita pintado por el artista del pueblo?
No creo que sea intrínsecamente mejor. El experimento mental para darse cuenta es suponer que los seres humanos ya no existen y que Dios tampoco existe. ¿Tendría la Mona Lisa valor en ese caso? No; las obras de arte tienen valor porque alguien les da valor. Que mucha gente piense que la Mona Lisa es valiosa y que signifique algo para ellos obviamente es importante, pero eso no quiere decir que aquel que prefiera la pintura de su barrio esté errado de la misma manera que estaría errado si hubiera hecho una suma mal o deletreado mal una palabra. No existe un examen objetivo para certificar que la Mona Lisa es mejor. Su superioridad no puede medirse. Y no hay por qué hacer sentir avergonzada a la gente que no le gusta algo que es considerado una obra de arte. Además, aunque hubiera leyes objetivas en la estética, sería muy difícil encontrar aquellas que atravesaran todas las culturas. En el arte occidental, por ejemplo, la destreza del artista y su originalidad son muy importantes. En cambio, para la cultura oriental lo que tiene valor es mantenerse dentro de la tradición. La calidad de un dibujo de Miguel Angel comparado con el de un niño es sólo evidente dentro de una cultura familiarizada con ese tipo de arte. Frente a obras de tradiciones radicalmente distintas, la mayor parte de nosotros estaría perdido. Por eso, decir que un tipo de arte es superior al otro es ridículo y ofensivo, aunque muchos lo hagan.

¿Cree que la literatura es superior a todo tipo de arte visual?
La literatura es el único arte que estimula la energía imaginativa. Al leer, hay que ir imaginando la acción. Nada está ya dado por una imagen. Una imagen puede dar placer de muchas maneras, pero al final siempre volvemos a sus trazos y colores, mientras que la literatura va cambiando con cada lectura. Es un medio mucho más fluido. Por otra parte, la literatura es el único medio que puede criticar argumentativamente, dado que su medio es el lenguaje, el vehículo por excelencia del pensamiento racional, que a la vez puede moralizar. Hay conceptos como la libertad que sólo pueden expresarse con palabras, a pesar de lo que diga el arte conceptual. Para mí, sin duda la literatura es el arte superior, pero para ser coherente insisto en que esto es una cuestión de gusto, subjetiva. A mi hijo, que es músico, le gusta más la música justamente porque no puede argumentar, pero en cambio puede dar los sentimientos puros que uno tiene al argumentar.

¿Le gusta el arte conceptual?
No obtengo ningún placer de él, pero reconozco que sirvió para ampliar lo que la gente piensa que es una obra de arte y para mostrar cuán subjetivo es todo. Lo que sí me molesta es cómo los críticos de arte intentan explicar los "conceptos" detrás de estas obras de manera pomposa e inentendible, y cómo muchas veces, financiado con fondos públicos, el arte conceptual se usa meramente para escandalizar al ciudadano medio.

En Buenos Aires, Spencer Tunick armó fotos de desnudos masivos en la vía pública y mucha gente se ofendió. ¿Qué opina?
Creo que estaría de acuerdo con la gente que se ofendió. El arte a veces está destinado a ofender, y está bien que así sea. Estoy pensando en las caricaturas políticas que ofenden a un dictador, por ejemplo. Pero me preocupa la superioridad de quienes dicen que el arte que ofende a la gente menos sofisticada es algo bueno, que hay que ampliarle la mente a esta gente estrecha para que se vuelva más como uno, porque somos mejores. Es un argumento sospechoso. El valor de escandalizar, por sí mismo, es escaso, puesto que con abrir un diario o con encender la televisión las noticias, solitas, lo hacen todo el tiempo. Si el arte se suma a lo mismo, puede alejar, más que acercar a la gente. Si el arte da el mensaje de que es algo elitista y de que quienes lo aprecian se sienten superiores y quieren convertir a los demás a su manera de pensar, eso no va a acercar a nadie. Por el contrario: los artistas tienen que mostrar buenas maneras, transmitir su mensaje de manera inteligente, y no ofensiva. Creo que en el caso de Tunick en Buenos Aires, yo hubiera estado con los puritanos.

¿Y qué hay de la televisión, tan vilipendiada? A usted le gusta.
La televisión es el gran invento de mediados del siglo XX que cambió la vida cultural para mejor. Mucha gente jamás hubiera visto una obra de teatro o una ópera de otra manera. Mi propia madre vio una obra de teatro de Shakespeare por primera vez en la TV. La obra no le gustó nada, pero al menos así la vio. La televisión es este objeto maravilloso que enriqueció la vida de millones de personas. Cuando el cable está tan popularizado y hay tantas opciones, criticar a la televisión es algo que no debería hacerse más. Los mismos argumentos se usaban respecto de la radio. Las cosas que George Orwell decía, incluso respecto de escuchar una sinfonía en la radio como una basura para las clases bajas, hoy resultan increíbles. La televisión es muy buena para adaptar clásicos e introducir a mucha gente en libros que de otro modo nunca leería. Es cierto: con las dramatizaciones se pierde el ejercicio de imaginación que implica la lectura. Pero es una buena introducción a los clásicos para millones. La TV es de un alto valor cultural.

Pero la mayor parte de los televidentes, supongo, no ven debates ni obras de Shakespeare, sino reality shows y telenovelas.
Las telenovelas hoy están escritas de manera muy cuidadosa por gente que sabe. No pueden descartarse como basura. Reality shows en realidad yo no veo tantos, pero es imposible suponer que algo así no tenga valor, porque no tendría la audiencia que tiene. Creo que, a diferencia de las telenovelas, los reality shows desaparecerán, porque es muy difícil mantener interesada a la audiencia por mucho tiempo y al final todo es sexo y ver comer a los participantes, lo que resulta tedioso. La escritora Germaine Greer fue a "Gran Hermano" y dijo que se había arrepentido de haberlo hecho. Pero que hasta una intelectual haya elegido participar en un reality show ya dice algo importante, ¿no le parece?


¿Dije que seleccionaría partes? bueno, la dejé tal como estaba: completa, pues prácticamente todos los puntos que toca y como los argumenta me parecieron interesantísimos. Desde la idea que no hay una obra superior a otra, lo del subjetivismo, lo de las artes asociadas a una élite, sus preferencias por, y esto es casi una contradicción, la literatura y la música por sobre otras manifestaciones artísticas (personalmente las artes plásticas me dejan frío), hasta su posición contra corriente con respecto al valor de lo propalado por la televisión (que no comparto, de hecho casi no veo tv).

En resumen podría decirse que esa novelita de a sol que se lee en cualquier parte, o ese "chiste" (comic) que nos gustó tanto de chicos, no tienen nada que envidiarle a obras de Shakespeare o Cervantes si consiguen hacer despertar la imaginación del lector. Igualmente nadie tendría que avergonzarse de preferir Agua Marina a Mozart, o Chacalón a Charlie Parker, si es que son esos acordes y melodías los que inflaman su espíritu con sensaciones casi indescriptibles. Lo que importa es el impacto, no de quien es el dedo en el gatillo.

Para quienes quieran profundizar en el tema: The critic becomes an artful dodger, otra entrevista sin desperdicio a Carey sobre los temas de su reciente libro. También una crítica aparecida en el Times on Line, y otra aparecida en el Guardian Unlimited, quienes también publican un artículo biográfico sobre el autor, las respuestas de otros intelectuales a la pregunta del libro y opiniones variadas en los comentarios de un post en el The Observer Blog. Por otro lado las reflexiones de un blogger sobre esta misma entrevista en: Lo culto se estrella contra lo popular (¿o será a la inversa?).

La foto de Carey ha sido obtenida de la web Open2.net de la BBC y la portada del libro de Amazon.com.


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Hace un par de meses falleció Syd Barrett, miembro fundador de Pink Floyd que sólo participó en su primer Lp. Sin embargo su presencia se proyecta a toda la historia de la banda, haciéndose patente sobre todo en el Wish you were here. La creatividad de Barrett hizo de The Piper at the Gates of Dawn, ese primer álbum de Floyd, un trabajo único y brillante, con un estilo que la banda no volvería a tener en sus subsiguientes discos.

Luego de salir del grupo, Barrett intentó la carrera de solista, pero debido a sus problemas personales no logró hacerla surgir a pesar de las expectativas que había en su trabajo. Como era previsible, los álbumes que editó se volvieron objeto de culto por parte de sus fans. A lo que habría que agregar el aura de misterio que rodeó siempre todo lo relacionado con Barrett.

Lo dicho hasta aquí es conocido por cualquier aficionado a la música de Floyd, como yo. Lo que desconocía era la existencia de una enorme compilación de discos con absolutamente todo lo publicado por Barrett o en relación con él. La colección lleva el nombre de Have You Got It Yet? y está conformada por más de 20 discos entre cd's, dvd's y otros, abarcando grabaciones originales, rarezas, tomas en vivo hechas por fans, entrevistas, material apócrifo, remixes, covers, tributos y etc.

Algo muy importante con respecto a este compilado es que está hecho por fans y para fans, sin fines de lucro y es fruto de la gente agrupada en madcaps laughing, un grupo en Yahoo. En la web del The Pink Floyd Fan Club, se encuentra la página Dolly Rocker, dedicada a Barrett, en ella encontramos una página dedicada a Have you got it yet? donde aparte de explicar el origen y finalidad del proyecto nos dan el listado del contenido de los veintitantos discos. En otra Web de fans: Neptune Pink Floyd hay una sección especial, también con los track-listings de cada disco.

El porqué del título lo explica la Wikipedia al final de este artículo ya citado: El título de la edición está basado en un legendario "tema" de Syd Barrett. En una sesión Barrett trató de enseñar a los otros miembros de Pink Floyd este tema, tocando una serie de acordes y preguntándoles, "Ya lo captaron?" Pronto se volvió evidente que - el tema - ni siquiera existía como algo tangible y que Barrett simplemente estaba tocando acordes como le salía. Este fue uno de los más famosos y excéntricos comportamientos de Barrett. Si hay algún error en la traducción es mi culpa.

La carátula del primer cd de la colección la obtuve de la web del Animalito.


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Adquirí este libro hace años, en una de las ferias del libro me parece, mis hijas aún estaban pequeñas y me pareció adecuado para sus lecturas a esa edad, pues vi que tenía algunas ilustraciones. Además el precio no era exagerado. En las 127 páginas del libro hay nueve narraciones y además una presentación a cargo del propio autor. La edición corrió a cargo de la Editorial Bruño, que se especializa en textos y libros para estudiantes, para su Colección Autores Peruanos. No dice el año de edición pero por algún lado de internet recuerdo haber visto que era de 1997.

Ya desde la mencionada presentación del autor, titulada "Palabras para los niños" donde declara su intención de compartir con los lectores, niños o no, los parajes y aventuras donde transcurrió su propia niñez, nos hacemos una idea de la temática y forma de los relatos de este libro. Narraciones simples, pero no por eso mal contadas, donde se muestra, la mayor parte de las veces desde la perspectiva de un niño, el mundo mágico y exhuberante de la amazonía peruana. La verdad, no recuerdo si mis hijas leyeron el libro, pero yo sí le he dado un par de lecturas. Los títulos de cada relato dan una adecuada visión de los mismos:

El muchacho y el tigre otorongo
Cayapo el cazador
La madre
Golondrinas
Huapapa la pescadora del Amazonas
Carpisho el constructor del bosque
Los ojos de la serpiente
El mono que casi muere de amor
La anaconda del Samiria

Como se imaginarán, casi todos estos relatos están ambientados en pueblos pequeños o comunidades asentadas a las orillas de los innumerables ríos que conforman la cuenca amazónica. La excepción la dan dos cuentos, Golondrinas, una narración citadina, casi fantástica y con toques de sarcasmo hacia la burocracia local, en este caso de la ciudad de Iquitos, versa sobre la llegada de una enorme bandada de aves y su efecto sobre la ciudad. El mono que casi muere de amor sucede también parcialmente en Iquitos, y trata sobre, obviamente, un mono y su historia de amor.

Huapapa la pescadora del Amazonas y Carpisho el constructor del bosque son dos narraciones cortas en las que los propios animales nos cuentan, indirectamente, sus historias, haciéndonos partícipes de esta manera de su forma de vida en la selva. Ambas incluyen pequeñas referencias sobre la labor depredadora del hombre en este entorno ecológico. La Madre en cambio es sobre un niño al cual su madre le aplica cierto tratamiento especial, no llegandose sino tan sólo a conjeturar el motivo. Pareciera parte de una obra mayor.

El resto de relatos, como dije anteriormente, son aventuras protagonizadas por muchachos en poblados amazónicos: Bagazán, Terrabona, Varadero de Omaguas, Bretaña; todos a orillas del propio Amazonas, o del Ucayali, pero cerca de lo que conforma la gran Reserva Nacional Pacaya-Samiria ubicada entre los ríos Marañón y Ucayali, hasta que convergen formando el Amazonas. Es común a todos los relatos el enfrentamiento del hombre con el animal, con lo salvaje. Y si bien a veces se nota demasiado la intención del autor de utilizar las narraciones para describirnos las costumbres de los pueblos amazónicos, así como de la fauna de esa zona, no se llega a interrumpir el ritmo de la narración y la lectura mantiene el interés.

La anaconda del Samiria es el relato más largo y semeja una de esas narraciones de iniciación tan comunes a la literatura fantástica. Cuenta las aventuras de dos muchachos en su intento por encontrar una mítica anaconda de 30 metros de largo que vive en una isla donde habría estado localizado el Paraíso Terrenal. Contiene ciertos elementos mágicos pues al final son los propios animales de la selva quienes hablan y guían a los muchachos. A continuación un pequeño extracto de este relato:

Mientras se dejaban arrastrar por la corriente del canal del Puinahua, los dos estudiaban cuidadosamente el mapa imaginario del lugar donde posiblemente estaría la isla y que había sido dibujado esa misma madrugada por Policarpo Laulate, que se sacaba siempre veinte en dibujo. El mapa tenía la forma de la Vía Láctea, la luz que alumbró a los tupí-guaraníes a través de la noche de los tiempos, la clave que la noche anterior les había dado Oroma. Esa noche, en sueños, Policarpo Laulate vio que el Pacaya-Samiria tenía la forma de la Vía Láctea y en cuyo centro, donde una estrella resplandecía más que ninguna, estaría la isla. Las demás estrellas y sus rayos fulgurantes representarían los lagos, ríos, quebradas e incontables canales.

Róger Rumrill, el autor, nació y vivió hasta su adolescencia en diversos pueblos de la selva peruana. Actualmente aparte de escritor es especialista en temas amazónicos.


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Texto extraído de este post del blog Moebius al cual llegué vía eCuaderno, incluí los blogs que ví en los comentarios de este post de eCuaderno. (Fecha real de publicación jueves 14 de agosto).

Por varias fuentes entre ellas ciberescrituras llega un experimento en forma de meme buscando mayor visibilidad de los blogs. Copio el post entero: Me sumo al experimento con la confianza que dará buenos resultados y además creyendo que google y otros buscadores tendrán que replantearse el algoritmo de búsqueda, posiblemente.

La fuente que ofrezco no es la original pero le debo el crédito porque es dónde me he informado. Por qué no continuamos los enlaces en español? Ayude a que su Bitácora sea más visible!

NOTA: Asegúrese de agregar links reales en el listado de abajo.

Por ahora se estima que existen mas de un millon de bitácoras. Pero la mayoria de ellas no son visibles para los robots de búsqueda. Solo algunas “A-List” bitácoras aparecen a la cabeza en los resultados mostrados para un dterminado tópico, mientras que la mayoria de las bitácoras ni siquiera son identificados. La razón es que las bitácoras mas pequeñas no tienen suficientes enlaces(links) que se dirijan a ellos mismo. Pero este post podria solucionar eso!. Ayudemos a que las bitácoras mas pequeñas sean mas visibles a las maquinas de búsqueda! El post aunque esta en Inglés es GoMeme 4.0.

Esto es parte de un experimento para ver si nosotros podemos crear un post que ayude a 1000 bitácoras, a obtener posicionamientos mas altos en Google. Hasta ahora hemos tratado tres primeras variaciones. Nuestra primera prueba, GoMeme 1.0, se difundió a cerca de 740 bitácoras en dos y medio dias. Esta nueva version 4.0 es mas corta, mas simple, y encaja mas fácilmente dentro de tu bitácora.

Por qué estamos haciendo esto? Queremos ayudar a que miles de bitácoras obtengan mayor visibilidad en Google y otras máquinas de búsqueda. Cómo funciona? Solo sigue las instrucciones de abajo y republica este post en tu propia bitácora y agrega tu URL al final de la lista mostrada abajo. De la misma manera que este “meme” se propague en forma progresiva desde tu bitácora, asi mismo lo hará tu URL.

Mas tarde, cuando tu bitácora sea puesta enlistada en las máquinas de búsqueda, ellas verán los enlaces apuntando hacia tu bitácora desde todo ese flujo de bitácoras que se enlazaron a través de ti, lo cual hará que ubiquen tu bitácora en una posicion superior cuando se muestren los resultados. Todos los que estan en la lista de abajo se beneficiarán en forma similar cuando este “meme” se difunda. Unete!

Instrucciones: Copia y pega este post completamente en un post de tu bitácora. A continuación agrega tu URL al final de la lista, y continúa la cadena!:

Dia de Santa Rosa, 54 Hosted on Zooomr

En el tiempo que ha pasado desde mi anterior recopilación de posts, la gente de Perú Político ha publicado tres resúmenes de los aconteceres semanales en lo que corresponde principalmente a hechos de los actores políticos del gobierno y de la oposición, y son: Crónica semanal (16 al 22 de agosto), Crónica semanal (23 al 29 de agosto) y Crónica semanal (del 30 de agosto al 5 de setiembre). La verdad no me parece que haya pasado tanto tiempo pero así es. Quien sí va a pasar un buen tiempo, pero a la sombra, es el Vocal de la Corte Superior de Justicia que fué capturado cuando cobraba una coima, tal como lo comenta Politikeando en Sistema Judicial hediondo y corrupto:

Hace unos días un vocal superior, Eduardo Palacios, fue descubierto aceptando un soborno a cambio de favores judiciales. Los medios, como es lógico, hicieron eco de la noticia y una vez más sale a la luz la podredumbre en que se encuentra el sistema judicial. Pero en realidad casos de corrupción judicial hay a diario, de todo tamaño y de todo precio, en el ámbito empresarial o civil, además a tarifas para todos los bolsillos.

Esta noticia obviamente sigue aún en primeras planas, pues van apareciendo nuevos implicados. Lo que también ya es tema de los medios es el inicio de las campañas políticas para las próximas elecciones municipales y regionales que serán el 19 de noviembre. Sobre esto y posibles futuros actos de corrupción reflexiona Comunicación y Desarrollo Peru en el post Gobernar con los amigos: Aprovechamiento colaborativo del poder:

Sabemos que la mayoría de nuestros caudillos hace política para dejar una que otra obra coyuntural, egocéntrica y visible, para servirse y servir a “sus colaboradores” (amigos, amigotes, ayayeros y parentela). ¡Ah¡ y cuando no cumple con los “colaboradores” surge la división y la traición; pues se quebró el antiprincipio: poder para sacar provecho colaborativamente. Gobernar con los amigos es, como nos damos cuenta, otra marca descarnada de nuestra pervertida forma de hacer política, la forma colectiva que adquiere la corruptela en grupo, en clan, con el entorno.

Saliendo del tema de la política, y quizás a propósito de la discusión originada por el uso del Quechua en el Congreso de la República, el post Quechua y Aymara en la Red del blog La Peña Linguística nos recomienda algunos excelentes sitios con información, recursos y debates sobre estos dos idiomas del ande. La Peña Linguística esta llevado por Miguel Rodríguez Mondoñedo, linguista peruano residente en USA, al igual que Gustavo Faverón Patriau, responsable del blog Puente Aéreo donde ha publicado recientemente el post Un libro no es noticia, sobre el deprimente estado de la crítica literaria y reseña de libros en los medios periodísticos peruanos:

Una revisión rápida de los espacios sobre libros en la prensa peruana nos lleva a una conclusión fácil: hay muchísimas personas capaces de escribir sobre libros, pero casi no existen los medios de comunicación que juzguen eso una tarea importante.

Y así como la cultura es algo que los medios no privilegian, los avances en internet también son dejados de lado por nuestro sistema educativo en conjunto, y en general por la mayor parte de la sociedad, pese a loables intenciones y esfuerzos que ha habido. Este es el tema que trata el post Weblogs: una revolución que demora del blog Psicosociales:

Son cerca de 50 millones (de blogs) los que hoy tienen la posibilidad de hacerse escuchar, hablar de lo que viven, sienten, sueñan, de lo que son testigos, de lo que otros callan o pretenden distorsionar cuando no pueden encubrir. Sin embargo, de esos millones todavía somos muy pocos en nuestra Sudamérica; al parecer aún estamos muy lejos del millón de bloggers, de usuarios de bitácoras. Brasil, con cerca de 45,000 blogs aproximadamente, encabeza la lista. En Perú aún no llegamos a 5 mil, y en Bolivia quizás no lleguen a los 2 mil.

Sin embargo, un ejemplo de que con un poco de imaginación e iniciativa se puede empezar a difundir las nuevas tecnologías es el que nos muestra el blog Diario de un Blogfesor, el blog de Thomas Ramírez, profesor del colegio Juan Pablo II de la ciudad de Arequipa, mediante el cual enseña con la práctica y motiva a sus alumnos del curso Educación para el Trabajo. Realmente ningún esfuerzo es pequeño ni debe ser dejado de lado, pues nunca se sabe cual de las semillas arrojadas prenderá y menos cuando dará fruto. E Imaginación e iniciativa, pero un poco mal aplicadas, es lo que hay detrás de lo que nos cuenta el blog Perú: País de las Maravillas en el post Blogs - No Oficiales:

Un hecho que llama mi atención es el creciente fenómeno del "blog no-oficial" que, en su gran mayoría, son de autoría peruana: bloggers anónimos que toman el nombre de algún personaje o personajillo de los medios de información peruanos y elaboran un "espacio" acorde a la personalidad y estilo de su "admirado(a)". Así, por ejemplo, surgen los blogs de Andrés Oppenheimer (no es peruano, pero su programa es televisado por un canal de cable peruano) Jaime Baily, Cecilia Valenzuela, César Hildebrandt (que cuenta con más de un blog no-oficial) Beto Ortiz (uno de los que sí está enterado de esto, lo que lo motivó a escribir una línea sobre el asunto en uno de sus artículos dominicales) entre otros.

Y en una vena satírica, o en una clave "cachacienta" como se dice por acá, el blogger Diego Avendaño decidió confesarnos que él no es Diego, si no otro (y mejor) en el post Un blog no oficial en su blog Desde la Clandestinidad. Siguiendo con la onda de las confesiones bloggers, Mágico y misterioso Carlitos nos cuenta como tuvo que asesinar a la blogger que creó en Resaca post-BlogDay.

En cuanto a eventos en Lima, Polaroid de Locura nos dice: Antanas Mockus en Lima... ¡¡¡¡GENIAL!!!! sobre la visita del ex Alcalde de Bogotá a nuestra ciudad. Y Autobús nos informa de próximas actividades artísticas con incidencia en la musica en dos posts: Urbe & Arte y Vibra.

Finalmente, la imagen que ilustra este post corresponde a las celebraciones de un aniversario más de Santa Rosa de Lima, el pasado 30 de agosto, y fue tomada por un servidor en las circunstancias que se narran acá. Como es usual, este post aparece con el mismo nombre: Posts peruanos entre agosto y setiembre en Voces Latinoamericanas.

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Al igual que con el anterior libro comentado, ya oportunamente conté como llegó a mis manos este libro. Está impreso en una sola gran hoja de papel de color sepia (el scaneado que hice se ve un color medio palo rosa, pero no es así) que se pliega y despliega. Lo que ustedes ven como carátula vendría a ser uno de los 12 cuadrados que conforman el todo. En el lado que está la carátula está impreso un mapa de Lima del año 1907 con las rutas del tranvía en ese entonces. En el otro lado están los poemas, en número de diez. También está impreso el mapa, pero en un tono bastante suave para no dificultar la lectura. La edición ha corrido a cargo de Tranvías Editores para la colección Cartografías, y es de octubre del 2005.

Hasta donde se, es el primer libro publicado de Carlos y la verdad no esta nada mal. Poesía urbana e intimista, cuyos poemas comparten temas comunes como la soledad, la rutina, los desencuentros amorosos, y claro, la ciudad, con referencias claras y veladas a distintos sitios de la Gran Lima. Todo sazonado con toques modernos y hasta "geeks" diría. Personalmente, los poemas me gustan, aunque de haberlos escrito yo no los habría hecho así, pero es una cuestión de cosmética verbal antes que de fondo. Las imágenes, impresiones y sentimientos que el autor intenta transmitir, me parece logran atravesar la barrera de las palabras y llegan con fuerza al lector. Como en estas líneas de uno de mis poemas favoritos:

Sonríes un trademark,
el sol sangra sobre la acera,
la javier prado convertida
en una serpiente de concreto negro
aferrada
lujuriosa a tus palabras.

cuando cierras la puerta sobre mi espalda,
todas las luces se apagan.

Muy a tono con su autor, este libro cuenta con su propio blog, bueno, tiene sólo 2 posts pero ya pues, algo es algo, sobre todo porque uno de los posts es un poema titulado "city", que no figura en el libro del mismo nombre. En el site Los Noveles han colgado cinco de los diez poemas del libro. Y en este post de Triste, Solitario y Final: CARLOS WERTHEMAN: el cartógrafo de ciudades perdidas hay dos poemas, uno de los cuales no es uno de los cinco del anterior enlace, lo que hace un total de seis de diez poemas on line. También hay una crítica al libro en este sitio.

Y bueno, espero poder leer pronto otro poemario de Carlos. Según me dice la venta de éste ha ido aceptablemente, y aunque esa no es una motivación para escribir, sí es un buen indicativo para los editores a la hora de publicar. En todo caso, siempre podemos esperar que publique algún poema suelto en su blog.


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Dia de Santa Rosa, 4 Hosted on Zooomr

El pasado 30 de agosto, día en que se celebra el aniversario de la canonización de Santa Rosa de Lima, y feriado a nivel nacional, mi tía quizo que le acompañara a la iglesia, así que con ella y mis 2 hijas salimos rumbo a la Iglesia de Santa Rosa en la Av. Tacna; ese día la tradición manda dejar un papelito con un deseo en el pozo artesiano que la santa usaba para proveerse de agua, tal pozo aún existe, pues la iglesia fue construída donde era su casa y es lugar obligado de la peregrinación de los devotos. Además se inauguraba un nuevo parque al costado de la iglesia y parecía momento adecuado para darle un vistazo. Craso error, desde que estábamos en el puente Santa Rosa divisamos una gran multitud de gente. No se si todos los años es así pero quedé sorprendido.

Ya en el sitio confirmamos que realmente era muy difícil ingresar a la iglesia por la cantidad de gente que había. Ni siquiera me atreví a sacar la cámara y tomar fotos porque ví algunas caras no muy santas que digamos. Así que decidimos ir a la Iglesia de Santo Domingo, a sólo 4 cuadras, donde hay una capilla dedicada a Santa Rosa. Llegando encontramos que en la entrada, personal de la Policía estaba confeccionando alfombras de flores para el paso de la procesión del anda de Sta. Rosa. Ya dentro de la iglesia vimos el vitral cuya foto ilustra este post, también la capilla donde en una urna se conserva el cráneo de la santa (cosa que no recordaba saber). Luego pasamos a la Capilla de la Veracrúz que esta pegadita a la iglesia y de ahí al Convento de Santo Domingo, una parte del cual, en el primer piso, tiene un recorrido con visita guiada, el cual nos animamos a hacer y resultó muy interesante pues sin querer visitamos la tumba de Santa Rosa, San Martín de Porres y otras cosas.

Saliendo de ahí fuimos por la calle Polvos Azules donde ahora está el parque Chabuca Granda y desembocamos al Jirón de la Unión, desde donde vimos que la cola para ingresar a la casa de Santa Rosa llegaba hasta el Puente de Piedra y todavía daba una vuelta y regresaba, por lo que fácil había unas 8 o 10 cuadras de gente haciendo cola. Caminamos por el Jirón de la Unión hasta llegar a la Plaza de Armas, donde encontramos la procesión del Anda de Santa Rosa. Luego de estar un rato ahí cruzamos la Plaza en dirección a la Iglesia de San Francisco, pero cuando llegamos la encontramos cerrada, y como ya era tarde de allí nomás nos regresamos a casa.

En todo el recorrido se veía gente pero no en la cantidad que había en la zona de la Iglesia de Santa Rosa, así que pude tomar fotos a la mayor parte de lo que vimos. Dichas fotos las pueden apreciar en este set que preparé en mi cuenta en el Zooomr. Sé que hay mucha gente que vive en Lima que no se atreve a ir al centro histórico, principalmente por la delincuencia, pero en el damero de Pizarro, que es donde se concentra la mayor cantidad de cosas que ver no hay mayor problema, claro que tampoco hay que ser muy confiado, un mínimo de previsión y medidas de seguridad se requiere en cualquier ciudad del mundo, así que anímense y salgan a conocer Lima, y los amigos del extranjero, si no pueden viajar, aunque sea por foto.

Ojorojo sí entró a la casa de Sta. Rosa y hizo algunas excelentes, como siempre, tomas: 1 y 2. Y mis fotos de nuevo, por si se les pasó verlas.


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